本書討論術(shù)數(shù)從業(yè)者在灰色地帶尋求職業(yè)合理性的過(guò)程即自我建構(gòu)的過(guò)程。田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從業(yè)者的自我合理化過(guò)程從知識(shí)體系、制度組織、效果動(dòng)機(jī)等層面展開，以文化民族主義、傳統(tǒng)主義、心理咨詢作為意義依托，并積極效仿專業(yè)化等現(xiàn)代社會(huì)組織特征。術(shù)數(shù)從業(yè)者的自我建構(gòu)過(guò)程，印證了各個(gè)地方的文化均會(huì)遭遇的一個(gè)經(jīng)典命題，即在市場(chǎng)、理性和優(yōu)選化的背景下，與科學(xué)理性相違背的民間信仰活動(dòng)及信念自身會(huì)有更新演變的過(guò)程。其自我賦權(quán)一方面受制于主流，另一方面又緊密攀附正統(tǒng)話語(yǔ)、借用現(xiàn)代性的體系。民間實(shí)踐活動(dòng)靈活地重建與主流社會(huì)的關(guān)系，對(duì)這個(gè)過(guò)程的研究啟發(fā)我們反思哪些社會(huì)文化因素支持了術(shù)數(shù)的橫行，有助于我們出臺(tái)有效的管理措施，以規(guī)范諸多民間信仰實(shí)踐。
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