清季民初的北學(xué)研究——基于譜系建構(gòu)與學(xué)風(fēng)交融視角，本課題以近代以降特別是清季民初作為考察時(shí)段，以直隸（今河北大部分地區(qū)）作為考察區(qū)域，以北學(xué)及相應(yīng)政學(xué)群體作為考察對象，一方面通過梳理近代直隸學(xué)術(shù)風(fēng)氣的流變，尤其是湖湘學(xué)術(shù)、桐城派、西學(xué)進(jìn)入后，憑藉在舊式書院與新式學(xué)堂的熏染與改化，其對北學(xué)風(fēng)貌之帶領(lǐng)作用，一方面審視以曾國藩、李鴻章、張?jiān)ａ�、吳汝綸等外籍政學(xué)人士對北學(xué)的改造與揚(yáng)棄，及以李鴻藻、張佩綸、張之洞、徐世昌等為代表的直隸籍學(xué)者型官僚從政后所體現(xiàn)出的北學(xué)特征。本書以近代北學(xué)與政治的糾葛與互動(dòng)作為視角，來深入研討直隸地區(qū)所專享的政治文化特色。本書對于深入了解近代以降直隸地區(qū)學(xué)術(shù)文化的嬗變態(tài)勢、對于完善晚清民國學(xué)術(shù)史研究、拓展該時(shí)期政治文化史研究、對于審視近代以來儒學(xué)地域化的不同樣態(tài)，都具有很重要的價(jià)值與意義。
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