本書(shū)試圖從整體上來(lái)把握杜威實(shí)用主義的理論實(shí)質(zhì)及其動(dòng)機(jī)。對(duì)杜威來(lái)說(shuō)一切實(shí)踐活動(dòng)都是情境中的探究活動(dòng)。真理通過(guò)情境中的探究來(lái)建立，又是情境中探究的工具。認(rèn)識(shí)論討論觀念之真假的問(wèn)題，觀念的本質(zhì)是一套操作程序，作為觀念的整體的知識(shí)體系以及作為知識(shí)體系基礎(chǔ)的邏輯學(xué)和心理學(xué)的都可以在情境探究論中找到一種理解；本體論討論存在中的自然中的真理問(wèn)題，受到達(dá)爾文的影響，杜威接受了進(jìn)化觀念并把它轉(zhuǎn)變成生長(zhǎng)的概念；真理問(wèn)題還是一個(gè)關(guān)于人生行動(dòng)和政治社會(huì)的問(wèn)題，任何探究活動(dòng)都處于共同體中，而共同體也要通過(guò)探究而建立，價(jià)值、技藝、民主等要從情境中的探究論來(lái)討論。概而言之，實(shí)用主義中的真理有三層含義：觀念上的真理、行動(dòng)上的真理、以及生長(zhǎng)意義上的真理。
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