本書主要觀點(diǎn)為：一、從古史書寫的傳統(tǒng)來看，羅泌《路史》可說是古史著述的集大成者。羅泌的文化史論述，同時(shí)也代表著中國古史書寫傳統(tǒng)下，史家對(duì)上古歷史、文化進(jìn)程的思考。二、從《路史》多引緯書、道經(jīng)中的古史敘述來看，羅泌所建構(gòu)的古史體系應(yīng)與讖緯、道教史觀密切相關(guān)。羅泌對(duì)神話人物的解讀、詮釋，泰半是透過道教、讖緯史觀的視野，重新賦予神話人物新的歷史形象。三、綜觀《路史》的價(jià)值乃在于：羅泌企圖透過對(duì)神話的研究，重新理解、建構(gòu)上古歷史的發(fā)展，是一部藉由“神話歷史化”的過程，所記敘的文化通史。值得我們深究的是，羅泌在書寫《路史》的過程中，如何轉(zhuǎn)化神話人物本有的符號(hào)象征，進(jìn)而賦予新的歷史意義？換句話說，《路史》并不是單純地集結(jié)、抄錄神話傳說的流傳，而是有意識(shí)地轉(zhuǎn)化了神話人物本有的意涵，使得神話人物進(jìn)入歷史脈絡(luò)的書寫時(shí)已具有不同的象征意義。
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