普列漢諾夫作為“俄國馬克思主義之父”，使馬克思恩格斯兩位思想大師所創(chuàng)立的“新唯物主義”在廣袤的俄羅斯大地上生根、發(fā)芽，俄國馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展由此駛進(jìn)了“快車道”。近年來，普列漢諾夫一元論歷史觀的研究不斷成為學(xué)界爭相研討的重要課題，人們都希冀通過自己的努力來“走近”他，試圖勾勒、描畫出普列漢諾夫“一元論歷史觀”的邏輯體系。但是，囿于傳統(tǒng)評價(jià)的基調(diào)，以及研究方法、理論旨趣、知識結(jié)構(gòu)等方面的制約，使得人們在考察普列漢諾夫思想時(shí)，難以全面、客觀的把握其總貌，無法估摸普列漢諾夫的獨(dú)到見解和真正局限。有鑒于此，我們在吸收和總結(jié)現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，對普列漢諾夫一元論歷史觀及其相關(guān)問題重新進(jìn)行一番探討。在研究中，我們不僅注重文本的研讀，而且注意處理好文本與歷史、基本觀點(diǎn)與具體語詞的關(guān)系，力圖在全面而系統(tǒng)的占有其思想文本的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出一個(gè)與以往不同的普列漢諾夫形象，形成對普列漢諾夫一元論歷史觀新的理解。依循這些路數(shù)和原則，我們從普列漢諾夫一元論歷史觀的出場境遇、形成歷史、本質(zhì)特征、基石、重心、歷史地位、當(dāng)代價(jià)值等方面來展開研究。
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