本書(shū)是以認(rèn)知人類(lèi)學(xué)的視角來(lái)研究中國(guó)宗教文化傳承的一番嘗試。本書(shū)的立論基礎(chǔ)，源于法國(guó)人類(lèi)學(xué)家Dan Sperber在新演化論（Neoevolutionsim）和社會(huì)生物（Sociobiology）的啟發(fā)下提出、倡導(dǎo)的“文化傳承（Cultural Transmission）研究”，主張“傳承”是解釋文化的演化與現(xiàn)狀的核心范疇，并進(jìn)而提出“表征的流行病學(xué)（Epidemiology of Representation）”模型來(lái)將其操作化。這也是中文世界里靠前本用這一理論視角和方法來(lái)研究中國(guó)宗教現(xiàn)象的人類(lèi)學(xué)著作。依據(jù)“表征的流行病學(xué)”模型，本書(shū)的靠前部分“傳承的制度與經(jīng)濟(jì)環(huán)境”是很貼近“現(xiàn)場(chǎng)流行病學(xué)調(diào)查”的一個(gè)部分，由四篇探討道教學(xué)院這種現(xiàn)代學(xué)校教育模式（modern schooling）的論文構(gòu)成。本書(shū)的第二部分“傳承的媒介”討論文化在特定語(yǔ)境中采取的表征形式和傳輸形式。第三部分“傳承的信息單元”討論的是被傳承的信息內(nèi)容。
|
