無論是馬克思、吉登斯，還是哈特與奈格里，雖然他們身處現(xiàn)代性的不同階段，但他們對(duì)于西方現(xiàn)代性本質(zhì)和病癥的診斷大體上是一致的，他們都深刻地批判了資本主義現(xiàn)代性導(dǎo)致的兩極分化和人性奴役、政治壓迫、生態(tài)環(huán)境破壞、殖民主義和種族屠殺。然而，從根本上說，他們批判現(xiàn)代性的理論范式是大異其趣的，他們對(duì)現(xiàn)代性的歷史邏輯、演變過程，對(duì)現(xiàn)代性和優(yōu)選化的相互關(guān)系，以及超越現(xiàn)代性路徑的分析也有很大的差異。綜合比較他們的思想，正確理解現(xiàn)代性和優(yōu)選化及其相互關(guān)系，對(duì)于科學(xué)認(rèn)識(shí)美國金融危機(jī)和新自由主義知名品牌的優(yōu)選化的實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，具有重要的意義。
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