李包庚編著的《解構(gòu)與超越——馬克思和維特根斯坦哲學(xué)革命路向比較研究》講述了：從哲學(xué)革命路向比較的視角看，馬克思和維特根斯坦都實現(xiàn)了對傳統(tǒng)哲學(xué)的解構(gòu)與超越，但在哲學(xué)路向、哲學(xué)類型、哲學(xué)方法、哲學(xué)目的與任務(wù)、后續(xù)影響，以及對傳統(tǒng)哲學(xué)超越的程度等方面又具有諸多不同。維特根斯坦把哲學(xué)從思辨路向轉(zhuǎn)軌到語言分析（邏輯語言、日常語言）路向，在哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)實現(xiàn)了“哲學(xué)的革命”；而馬克思把哲學(xué)從思想世界降臨到現(xiàn)實世界，把哲學(xué)與無產(chǎn)階級和全人類的現(xiàn)實解放緊密結(jié)合，成功實現(xiàn)了“哲學(xué)的革命”與“革命的哲學(xué)”的雙重變革，成功地把哲學(xué)轉(zhuǎn)換為無產(chǎn)階級和全人類解放事業(yè)的精神武器。這正是馬克思與維特根斯坦乃至所有西方哲學(xué)家之間的根本區(qū)別所在，也正是馬克思超越現(xiàn)當代西方哲學(xué)的地方。
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