伴隨著我國的城市化進程，在社會、經(jīng)濟、文化、思想、政治等層面都發(fā)生了深刻的變革。以城市化進程中的回族社區(qū)作為研究對象，是考慮到可將其當(dāng)作現(xiàn)代文明進程與民族傳統(tǒng)文化激烈沖突結(jié)果的聚合體。城市化對于回族社區(qū)的沖擊，不僅體現(xiàn)在文化、生活等顯性層面，也滲入到社區(qū)權(quán)力變遷的隱性層面。如何認(rèn)識這種城市化壓力下的社區(qū)權(quán)力變革，并對民族社區(qū)在社會轉(zhuǎn)型背景下的調(diào)試與發(fā)展進行深入的思考，是《城市回族社區(qū)權(quán)力研究：以天津市S社區(qū)為例》研究的主要原因。
基于個案村的實際情況，《城市回族社區(qū)權(quán)力研究：以天津市S社區(qū)為例》將S村社區(qū)的權(quán)力，分為國家體制承認(rèn)范圍內(nèi)，按照法律規(guī)定成立并履行一定政治功能的權(quán)力以及國家體制外，法律上沒有明確規(guī)定也沒有明文止，但在實踐中得到民眾認(rèn)可和踐行的民間權(quán)力，并以此將S村社區(qū)的權(quán)力主體分為體制內(nèi)權(quán)力主體和體制外權(quán)力主體。
權(quán)力資源是權(quán)力關(guān)系的基礎(chǔ)。占有特定的資源或者資本，從某種意義上說，就提高了獲取權(quán)力的可能性；另一方面，掌握了一定的權(quán)力，就可以運用這些權(quán)力，來聚集更多的資源。S村社區(qū)權(quán)力主體各自占有不同類型的權(quán)力資源，這些資源在城市化進程中不斷流動和重組，影響著社區(qū)的權(quán)力結(jié)構(gòu)。
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