公與私的問(wèn)題，是中國(guó)政治哲學(xué)與實(shí)踐哲學(xué)中的重大問(wèn)題。公與私，不僅是一種觀念、一套規(guī)則，而且是形塑地方社會(huì)秩序的文化認(rèn)同性力量�！豆蕉�(村莊視域中的國(guó)家政權(quán)建設(shè))》認(rèn)為，農(nóng)民的公私觀念塑造著村莊的政治社會(huì)生態(tài)，影響著基層治理模式的實(shí)踐效度，決定著國(guó)家政權(quán)建設(shè)的演進(jìn)路徑，是村莊視域中的國(guó)家政權(quán)建設(shè)在任何時(shí)候都不得不重視的社會(huì)文化網(wǎng)絡(luò)資源。
作者趙曉峰在對(duì)湖北省岳平縣農(nóng)村進(jìn)行深度田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，試圖挖掘、總結(jié)出村莊視域中的國(guó)家政權(quán)建設(shè)的本土化實(shí)現(xiàn)邏輯與一般規(guī)律，即《公私定律(村莊視域中的國(guó)家政權(quán)建設(shè))》所謂“公私定律”――無(wú)論政權(quán)建設(shè)的階段性目標(biāo)是什么，只要農(nóng)民的“自己人認(rèn)同”意識(shí)沒(méi)有接近消失，國(guó)家就必須將很基層的治理主體建立在很能夠整合農(nóng)民“自己人單位”內(nèi)部資源的基礎(chǔ)上，打破“公”與“私”的隔膜，使國(guó)家之“公”與農(nóng)民之“私”銜接起來(lái)，以建構(gòu)有效的基層治理模式。否則，政權(quán)建設(shè)就有可能因?yàn)槿狈?shí)施的社會(huì)基礎(chǔ)而走彎路。
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