《西學(xué)東漸與中國(guó)近代教育變遷》由孫邦華編著。
《西學(xué)東漸與中國(guó)近代教育變遷》共分四個(gè)部分�！皩�(dǎo)論”，論述明末來(lái)華耶穌會(huì)士利瑪竇創(chuàng)立，且被晚清來(lái)華的新教自由派傳教士所承繼的“文化適應(yīng)”策略{寓華西人對(duì)中國(guó)進(jìn)行的西方文化傳播實(shí)質(zhì)上就是對(duì)中國(guó)人的文化教育；“變局觀”是受到西潮影響的開(kāi)明士大夫逐漸孕育出的與傳統(tǒng)思想既有聯(lián)系、又有區(qū)別的一種嬗變中的新的思想觀念，代表了一種進(jìn)步的社會(huì)思潮。章“近代話學(xué)東漸中的代表人物與機(jī)構(gòu)”，對(duì)近代來(lái)華英人傅蘭雅的譯書(shū)、辦學(xué)、自編自印科普期刊的個(gè)案研究；對(duì)近代西學(xué)傳播重要機(jī)構(gòu)廣學(xué)會(huì)及其喉舌《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》的個(gè)案分析。第二章“寓華西人論中國(guó)文化教育及其改革”，論述了他們的儒學(xué)觀、對(duì)科舉制度的評(píng)說(shuō)與改革主張、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)女子教育的批判，以及論中國(guó)近代學(xué)制改革等。第三章“天主教北京輔仁大學(xué)”，是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代教會(huì)大學(xué)的個(gè)案研究。包括美國(guó)本篤會(huì)圣文森總會(huì)院對(duì)輔仁大學(xué)創(chuàng)辦中的問(wèn)題、立案與中國(guó)化問(wèn)題、創(chuàng)辦特色等內(nèi)容。
|
