本書深入探討了英國文化研究的發(fā)展和伯明翰學派的實踐，圍繞文化研究運動所關注的中心問題——意義的改變、態(tài)度和價值取向、生活世界潛在的創(chuàng)造性和生產性、對權力的批判、自我授權的時刻——展開。本書的關注焦點是在社會秩序的環(huán)境下所強調的行動可能性，以及行動力與結構之間的關系，尤其是自我意識的藝術作為文化批判的力量。文化（行動力）是有生產性的，并不從屬于結構，這對于社會學來說有著核心意義，因為社會學也可以理解為文化學。 章概述了文化研究的核心議題及其在文化社會學領域的研究項目，這些項目證實和促進了自我意識藝術的發(fā)展，也帶來了對權力關系的分析、批判和改變。 第2章展示了文化研究運動在1950年代末和1960年代初的誕生，理查德·霍加特、雷蒙德·威廉斯等人如何從文化角度來進行社會分析。 第3章分析了1960年代和1970年代伯明翰當代文化研究中心的理論高度發(fā)展時期。文化研究的項目在文化主義和結構主義之間蓬勃發(fā)展。 第4章探討了文化研究的后結構主義階段以及1980年代開始的靠前化。探討的重點是通俗文化的研究，這些研究使用了受文化主題引導的后結構主義方式。約翰·費斯克和勞倫斯·格羅斯伯格的著作尤為重要。此外，傳媒文化和優(yōu)選化的關系也是文化研究的關注點之一。 第5章呈現了對通俗文化研究的批評，比如認為它是“文化流行主義”。我們在社會學范疇中看待文化研究、傳統實用主義和當前優(yōu)選化討論之間的親密關系，以及文化研究對于現在的意義，尤其是文化研究對當代社會學的現實意義。
|
