在諸學(xué)科的分工中，人類學(xué)是關(guān)于異國、異文化的日常生活之學(xué)。這種定義的人類學(xué)，要納入中國社會科學(xué)的體系卻不是容易的事情。發(fā)達國家的人類學(xué)主要是調(diào)查異國他鄉(xiāng)（又主要是發(fā)展中國家、“落后社會”）的學(xué)問，發(fā)展中國家的學(xué)者模仿來他們國家做調(diào)查的（西方）人類學(xué)家的做法在自己國家進行類似的研究，發(fā)展成“家鄉(xiāng)人類學(xué)家”。他們是在西方人類學(xué)家對世界的表述框架中開展對于自己社會的表述。只有在下述條件同時具備的情況下，他們才會走出去看世界并表述世界：1）他們的國家在突破世界政治經(jīng)濟格局，2）他們不滿已經(jīng)表述的世界圖景，3）他們具備國外田野作業(yè)的經(jīng)濟條件、知識工具（如對象國的語言）、社會路徑（進入具體社區(qū)的社會關(guān)系）。這恰恰就是中國的當(dāng)下狀態(tài)，所以就有中國的人類學(xué)田野作業(yè)成規(guī)模地走向世界。 排在文集篇的文字是在記錄，很后一篇文字完成得很晚（2008年1月整理），也是在記錄。這種記錄像是流水賬，也顯得有所選擇，關(guān)懷著呼之欲出的一些東西。人類學(xué)是從日常生活的普通性中做出文章來，那些驚天動地的事件是政治學(xué)、歷史學(xué)占據(jù)著的研究對象，我們混跡于小地方的普通人的生活中也無緣見證大事件。寫流水賬寫出文化，那是一種預(yù)期，我將在進一步的調(diào)查中落實。
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