身體在人類學(xué)中從未缺席，如今，人類學(xué)關(guān)于身體的研究將身體重新界定為一種文化現(xiàn)象，身體作為既定生物實體的觀點受到質(zhì)疑，人們開始重新思考身體的邊界。作為一種新的身體改變實踐，整容提供了審視身體和文化的又一個重要視角。整容位于醫(yī)學(xué)、審美和消費文化的結(jié)點。一方面，它是身體和審美的醫(yī)學(xué)化，另一方面；它也是醫(yī)學(xué)的市場化或者“去醫(yī)學(xué)化”。本研究試圖探詢的問題是：在現(xiàn)代中國這一特定的歷史文化場景中，整容這一身體實踐有著怎樣的文化涵義，它對整容者而言又意味著什么？研究發(fā)現(xiàn)，雖然整容者想要整容的原因是對身體的“自然”狀態(tài)感到不滿，但是卻又將“自然”視為整容的理想目標(biāo)。由此，似乎構(gòu)成了一個悖論。進(jìn)一步的研究表明，兩處“自然”有著不同的涵義：前者指的是需要借助于整容等人工手段來改善“自然的身體”；后者則是審美意義上的“自然的美”。但無論是從身體上還是審美上，人造“自然”都并非沒有邊界。本文的結(jié)論是，始于“自然”，終于“自然”，卻又是通過手術(shù)這一人工干預(yù)的手段，整容，因而是一個有邊界的人造“自然”的過程，而界定這種邊界的正是“自然”。
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