作家水木丁用通俗的語言、貼合中國人現(xiàn)實的案例，解讀偉大的心理學(xué)家之——卡爾·榮格的經(jīng)典著作《未發(fā)現(xiàn)的自我》，以求解決中國當(dāng)代年輕人面臨的現(xiàn)實難題，如個人成長、人際關(guān)系（包括戀人、朋友、家人等）、對社會和世界的認(rèn)知等問題，給我們提供了一個認(rèn)識自我、獲得內(nèi)心力量、解決人生困境的全新角度。真正的認(rèn)識自我，要看到認(rèn)知和邏輯思維不是一回事，不僅要了解自己的意識，也要關(guān)注自己的感覺與潛意識領(lǐng)域，要認(rèn)識到人性中善與惡共存的二重性，要把個人意愿從群體觀念中分離出來，剝開自我的假象，看到隱藏在自己內(nèi)心深處的那個真實的自我。個人不僅是社會的一員，也是道法自然的一部分。一個真正認(rèn)識自己的人，一定能夠做到不卑不亢地面對這世界。
作家水木丁用通俗的語言、貼合中國人現(xiàn)實的案例，解讀偉大的心理學(xué)家之——卡爾·榮格的經(jīng)典著作《未發(fā)現(xiàn)的自我》，以求解決中國當(dāng)代年輕人面臨的現(xiàn)實難題，如個人成長、人際關(guān)系（包括戀人、朋友、家人等）、對社會和世界的認(rèn)知等問題，給我們提供了一個認(rèn)識自我、獲得內(nèi)心力量、解決人生困境的全新角度。
真正的認(rèn)識自我，要看到認(rèn)知和邏輯思維不是一回事，不僅要了解自己的意識，也要關(guān)注自己的感覺與潛意識領(lǐng)域，要認(rèn)識到人性中善與惡共存的二重性，要把個人意愿從群體觀念中分離出來，剝開自我的假象，看到隱藏在自己內(nèi)心深處的那個真實的自我。個人不僅是社會的一員，也是道法自然的一部分。一個真正認(rèn)識自己的人，一定能夠做到不卑不亢地面對這世界。
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