一提起教會學校，我們首先會想到它們的宗教性。然后就是它們安靜的學校環(huán)境、良好的教學設施和高質量的英文教育等等。教會學校的這些優(yōu)勢吸引了許多中國學生。不少政界要人和社會名流都把他們的孩子送到教會學校讀書。教會高等院校不僅對中國現代高校的形成和發(fā)展起著引導與示范作用，推動了中國高等教育的早期現代化，更為中國培養(yǎng)了一大批新式人才，進一步影響中國教育甚至社會的各個層面�！楦媪私饨虝咝＃貏e是嶺南大學的發(fā)展歷程，筆者查閱了大量的資料，從當年的報紙到教會高校的檔案，從教職員工之間往來的書信到學校畢業(yè)生的回憶，從研究專著到各類相關的論文等等。隨著這些資料，我們一步步走近嶺南大學。
跟英語不同，在中文里，“侵略”是一個明確的貶義詞。近百年來，中國人不斷聽到“文化侵略”的呼喊。但是，站在鏡子前，我們看到，自己的發(fā)型、眼鏡、衣服和鞋子都是西式的：我們從頭到腳都是從外國學來的東西。為什么我們不生氣？因為這是我們自己的選擇。在上個世紀三四十年代的“滿洲國”，學校里的“國語”課程教的是日語。這令人憤怒，因為這是日本軍隊用刺刀和機槍逼的。于是，我們看到一條界線：用暴力強迫的是侵略，而自由的選擇，不管是文化還是經濟，都不是侵略。
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