20世紀(jì)以來(lái)，哲學(xué)研究在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了向“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”的思潮，但這種轉(zhuǎn)向卻停留在對(duì)語(yǔ)言的工具性反思層面。本書(shū)從語(yǔ)言的生存行為入手，重新探查世界的本體和人的存在問(wèn)題。首先，語(yǔ)言既是生態(tài)化的，更是生存語(yǔ)義化的；其次，語(yǔ)言的生存語(yǔ)義是以“場(chǎng)”的形式敞開(kāi)并以“場(chǎng)”的方式發(fā)揮功能；其三，以生存語(yǔ)義為內(nèi)涵充盈形態(tài)的場(chǎng)，既可以生境方式也可以死境方式構(gòu)成人存在敞開(kāi)的原動(dòng)力。人們所熟悉的存在與意識(shí)、物質(zhì)與精神、自然與人、環(huán)境與社會(huì)、群體與個(gè)體、歷史與發(fā)展、過(guò)去與未來(lái)、現(xiàn)實(shí)與想望、真理與價(jià)值、自由與倫理、永恒與美等等，無(wú)不構(gòu)成這個(gè)動(dòng)態(tài)生成的生存語(yǔ)義“場(chǎng)”的具體內(nèi)容。以生存語(yǔ)義場(chǎng)的方式來(lái)重新審視已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生可能發(fā)生的一切，將為當(dāng)代哲學(xué)創(chuàng)構(gòu)新本體論基石，更可能為當(dāng)代學(xué)術(shù)打開(kāi)一扇新窗口，開(kāi)辟一片新天空，提供一個(gè)新的認(rèn)知參照，構(gòu)建一種新的哲學(xué)方法。
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