一百年來(lái)，中國(guó)知識(shí)界對(duì)“中國(guó)”的想象并非鐵板一塊，它隨著運(yùn)動(dòng)、思潮在變化，它在歐風(fēng)美雨的家族天下之間搖擺掙扎，國(guó)家機(jī)器本身，也在不斷調(diào)整，以獲求統(tǒng)治的正當(dāng)性，而知識(shí)分子和國(guó)家機(jī)器對(duì)于“中國(guó)”的理解，也左右著我們普通人對(duì)國(guó)家、對(duì)個(gè)人的認(rèn)同。 《家國(guó)天下》的意圖，就是在思想史中，探尋中國(guó)近現(xiàn)代國(guó)家認(rèn)同所受到的沖擊和和轉(zhuǎn)變。作者從傳統(tǒng)的“天下觀念”遭受現(xiàn)代性沖擊入手，討論了儒家、晚清立憲派與革命派、晚清的地方認(rèn)同和個(gè)人認(rèn)同、五四的“世界主義”、文明與富強(qiáng)之間的競(jìng)爭(zhēng)、民族主義等等中國(guó)近現(xiàn)代思想革命中的嘗試。最終，作者設(shè)計(jì)出“新天下主義”的認(rèn)同模式，用來(lái)解決國(guó)家認(rèn)同這個(gè)懸而未決的問(wèn)題。
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