《傳播力》一書延續(xù)了卡斯特的宏大敘事線索，記述了傳播過程對于樹立與維護(hù)各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)力的重要性�？ㄋ固卣J(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)社會這種新型社會形態(tài)中，傳播是一個開放的、動態(tài)的時空。在傳播這個鏈條上，政治、市場以及公民社會力量正在進(jìn)行跨越時空的大博弈，需要一種跨學(xué)科、跨文化的視角方能看清他們博弈的過程。雖然卡斯特這種處理問題的方式曾招來質(zhì)疑，被認(rèn)為缺乏學(xué)術(shù)規(guī)范，但是有一點毋庸置疑，卡斯特的思想在學(xué)術(shù)江湖中已經(jīng)自成一家，構(gòu)成了思考網(wǎng)絡(luò)社會各種問題的起點，他的書籍也成為開展此方面學(xué)術(shù)辯論的必讀書籍。此外，卡斯特一如既往地關(guān)注著中國的走向。在他曾經(jīng)撰寫的書中，既可以看到孔子的只言片語，也可以看到中國古代的科技成就，以及此時中國復(fù)興過程中所取得的巨大成就與面臨的各種挑戰(zhàn)。 卡斯特作品的核心觀點是指出一種新的社會形態(tài)（“網(wǎng)絡(luò)社會”）的誕生，并用宏觀視角描繪這種社會形態(tài)�？ㄋ固貙Α熬W(wǎng)絡(luò)社會”的定義并非僅僅基于意識形態(tài)與生產(chǎn)關(guān)系，還有權(quán)力博弈的組織方式。他指出權(quán)力的角斗場已經(jīng)逐漸擺脫傳統(tǒng)的、垂直的、等級的、單維度的、簡單的結(jié)構(gòu)，逐漸轉(zhuǎn)移到了新型的、水平的、橫向的、多維度的、復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)。這才是他的中心思想。
|
