由李欣欣*的《消解與重構(gòu)：現(xiàn)代性體驗(yàn)與苗族鄉(xiāng)村婦女的家庭生活》以貴州黔東南西江千戶苗寨所代表的中國(guó)少數(shù)民族聚居村寨，融于家庭生活中的傳統(tǒng)文化由于生存環(huán)境的變化與外來(lái)現(xiàn)代文化的不斷沖擊而發(fā)生轉(zhuǎn)變。與自上而下的強(qiáng)制變遷不同，這種轉(zhuǎn)變通過(guò)諸如電視下鄉(xiāng)、手機(jī)媒介、外出務(wù)工、開(kāi)展民族旅游等現(xiàn)代性力量帶有一定的主動(dòng)性和自發(fā)性：傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)變并不意味著消失而是一種重構(gòu)，以家庭生活為重心的少數(shù)民族婦女，在遠(yuǎn)離中心的鄉(xiāng)村尋找由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的變遷，發(fā)現(xiàn)她們對(duì)于曾經(jīng)陌生的現(xiàn)代性的想象和實(shí)踐。
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