楊清榮所*的《公共生活倫理研究--以中國(guó)的社 會(huì)轉(zhuǎn)型為背景》以中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型為背景和論述前提 ，研究從傳統(tǒng)生活樣式向公共生活形態(tài)轉(zhuǎn)型的條件、 機(jī)制以及倫理困境與克服；探索公共性、公共理性、 公共精神得以確立的制度保障、個(gè)人德性保障及其與 中華民族的民族性的關(guān)系。社會(huì)轉(zhuǎn)型意味著人的生存 方式的變化，即由各種自然形成的紐帶所維系的共同 體生存方式變?yōu)楸舜死涞�、相�?duì)獨(dú)立的個(gè)體生存方式 ，這需要人們尋找新的聯(lián)合路徑與方式，即進(jìn)入公共 生活。本書通過分析公共生活的倫理模式和公民的德 性養(yǎng)成機(jī)制，著力探究社會(huì)轉(zhuǎn)型與人的發(fā)展的雙向互 動(dòng)，分析中華民族國(guó)民性格的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與精神品質(zhì)的 *新對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的意義，并由此探討中國(guó)的公共生活 建構(gòu)的可能方式。在揭示公共生活的一般形式與表征 的基礎(chǔ)上，分析轉(zhuǎn)型期中國(guó)的制度變革與人的精神氣 質(zhì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的維度?br/>
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