《國(guó)家智庫(kù)報(bào)告：新疆治理實(shí)踐的過(guò)程論審視》以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，以探索新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為宗旨，從清理新疆研究中的認(rèn)識(shí)論誤區(qū)入手，把新疆治理實(shí)踐置于過(guò)程論中進(jìn)行審視，對(duì)2009年“7·5”事件以來(lái)的新疆治理實(shí)踐進(jìn)行了規(guī)律性的探討，在梳理新疆治理實(shí)踐的過(guò)程中形成一些規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。從實(shí)踐的角度講，新疆治理的過(guò)程就是社會(huì)動(dòng)員和社會(huì)控制在治理實(shí)踐中的互動(dòng)統(tǒng)一過(guò)程。這個(gè)過(guò)程展開(kāi)為根本政治前提、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、有效路徑和決定因素“四位一體”的立體化整體性實(shí)踐機(jī)制。從理論的角度講，新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化的建設(shè)必須在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建構(gòu)“適時(shí)”和“在場(chǎng)”相統(tǒng)一的現(xiàn)代化邊疆治理理論。
《國(guó)家智庫(kù)報(bào)告：新疆治理實(shí)踐的過(guò)程論審視》基于新疆2015年社會(huì)形勢(shì)的總體判定和社會(huì)治理的“在場(chǎng)”實(shí)踐過(guò)程，辯證分析新疆社會(huì)治理“顯在”和“潛在”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，提出新疆社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的過(guò)程認(rèn)識(shí)論和方法論，明確新疆社會(huì)治理的科學(xué)態(tài)度；進(jìn)而在闡釋“我能行”、“訪惠聚”、“嚴(yán)打”、“去極端化”、“教育疏導(dǎo)”和“一反兩講”的歷史唯物主義依據(jù)和辯證唯物主義取向的基礎(chǔ)上，探討社會(huì)動(dòng)員和社會(huì)控制的前沿內(nèi)核和“就地化”能指及所指，踐行社會(huì)動(dòng)員和社會(huì)控制形成良性互動(dòng)的迫切現(xiàn)實(shí)之需、之急和之效；zui終，在根本政治前提、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、有效路徑和決定因素的定位下，建構(gòu)“四位一體”的立體化整體性實(shí)踐機(jī)制，探尋新疆社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的“適時(shí)”和“在場(chǎng)”邊疆治理理論。
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