提出“教育研究哲學(xué)”問題，主要是針對長久以 來教育研究遭到不少人的詬病進而產(chǎn)生的對教育學(xué)科 的懷疑與否定。在此基礎(chǔ)上，教育理論與實踐的進步 亟待建構(gòu)教育研究自身的實踐哲學(xué)，即作為教育研究 基礎(chǔ)存在的“教育研究哲學(xué)”，從而對不斷涌現(xiàn)出的 教育問題進行哲學(xué)反思，并有能力駕馭各種復(fù)雜的教 育情境。劉燕楠*的這本《教育研究哲學(xué)論綱》面向 教育學(xué)科，立足教育實踐，于哲學(xué)層面對教育研究自 身進行了元反思，主要從本體論、認識論、方法論、 語言論、價值論及道德論等六個哲學(xué)維度深入考察了 教育研究相關(guān)的哲學(xué)問題，并嘗試建構(gòu)了教育研究哲 學(xué)體系。在真實的以“人”為指向的教育實踐中，如 何以“教育學(xué)”的方式去思考和解決可能存在的關(guān)于 教育理論或?qū)嵺`的難題，從而幫助教育研究者（教育 者）建立一種正確的行動觀念：我們正在進行著一種 怎樣的工作？它對我們意味著什么？究竟該如何采取 行動？這正是哲學(xué)意義上，教育研究哲學(xué)需要反復(fù)探 討的價值命題。
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