本書基于對家族組織、草根廟會組織、妙峰山香會、北大天津校友會及南都公益基金會等不同社會組織的觀察分析，指出社會領(lǐng)域已經(jīng)形成并發(fā)揮著不可替代的作用，但這并意味著國家和市場領(lǐng)域的弱化，政治、經(jīng)濟、社會領(lǐng)域以各自的主導原則相對自主而又互為依托和支撐�；谶@一發(fā)現(xiàn)，作者提出了公民互信與社會組織合法性和應(yīng)責力的關(guān)系問題，對于我們加快社會組織建設(shè)、構(gòu)建和諧社會有一定的啟發(fā)意義。
從中國改革開放以來，“社會”從全能國家的機體內(nèi)成長起來，與此伴生的社會科學也逐漸增長著認識與表述中國現(xiàn)實的學術(shù)能力，用定性與定量的研究方法不斷跟蹤著中國“社會”的發(fā)展，在由此形成初具格局的社會領(lǐng)域的同時，相應(yīng)的學術(shù)研究也以不同的方式在“發(fā)現(xiàn)”社會。本文采用政治、經(jīng)濟與社會三個領(lǐng)域劃分的理論，一方面選擇具有代表性的社會組織（如血緣組織、地緣組織、信仰組織、學緣組織、公益組織）進行個案研究，一方面嘗試從整體上把握中國的社會成長，根據(jù)社會自主性諸要素如社會價值觀、自由結(jié)社、社團合作的成長以及社會事件所呈現(xiàn)的社會動員和社會認同的機制，得出一個自主的社會領(lǐng)域已經(jīng)在中國生成的結(jié)論。本書的主要創(chuàng)新是對于社會領(lǐng)域作為一個對象概念、過程概念的使用，是對于合法性與應(yīng)責力的提升作為社會發(fā)展過程的衡量尺度的使用，為我們認識中國當代社會的自主性與發(fā)展前景具有獨特的學術(shù)價值。
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