《硯邊拾思》作為學(xué)術(shù)小品，是作者讀書時的一些心得體會。在作者看來，小品，也是中國學(xué)術(shù)文章的一個傳統(tǒng)。學(xué)術(shù)文章不能以篇幅大小論長短，關(guān)鍵在于內(nèi)容見解的含金量，并有意學(xué)中國古人孔子《論語》，語錄體，每則數(shù)十到百把字。全書為內(nèi)容起見，適當(dāng)分類，共為三卷。卷一卷二比較駁雜，涉及語言邏輯學(xué)，名物典章，婚姻制度，男女性別，政治經(jīng)濟學(xué)，社會學(xué)等等，包羅萬象，上天入地，縱橫四野。卷三主要圍繞老子莊子孔子孟子，道儒法墨諸家學(xué)說展開。有分析，有批判，嬉笑怒罵皆言之成理，極具個性，能自圓其說。
《硯邊拾思》作為學(xué)術(shù)小品，是作者讀書時的一些心得體會。在作者看來，小品，也是中國學(xué)術(shù)文章的一個傳統(tǒng)。學(xué)術(shù)文章不能以篇幅大小論長短，關(guān)鍵在于內(nèi)容見解的含金量，并有意學(xué)中國古人孔子《論語》，語錄體，每則數(shù)十到百把字。全書為內(nèi)容起見，適當(dāng)分類，共為三卷。卷一卷二比較駁雜，涉及語言邏輯學(xué)，名物典章，婚姻制度，男女性別，政治經(jīng)濟學(xué)，社會學(xué)等等，包羅萬象，上天入地，縱橫四野。卷三主要圍繞老子莊子孔子孟子，道儒法墨諸家學(xué)說展開。有分析，有批判，嬉笑怒罵皆言之成理，極具個性，能自圓其說。
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