樊亞嶠編*的《儒學(xué)課程思想的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》以 我國傳統(tǒng)文化中的儒學(xué)課程思想以及儒學(xué)課程思想的 時代發(fā)展作為研究對象，在分析儒學(xué)課程思想發(fā)展史 和儒家傳統(tǒng)經(jīng)典的基礎(chǔ)上，通過對儒學(xué)課程思想的體 系和內(nèi)涵進行系統(tǒng)研究，并結(jié)合我國經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型時 期的具體國情和中華民族的傳統(tǒng)民族精神，探討儒學(xué) 課程思想對當前教育改革和課程理論改革與創(chuàng)新的現(xiàn) 實價值；分析儒學(xué)課程思想當代轉(zhuǎn)化的必要性和可行 性及其與課程教學(xué)改革之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系和驅(qū)動力 ；探索借用后現(xiàn)代主義的視角和方法論，以后現(xiàn)代主 義為工具來闡釋和宣揚儒學(xué)課程思想的固有價值和當 代意蘊，并且借鑒后現(xiàn)代理論來展開對現(xiàn)代課程所存 在問題的診斷與分析，從而建構(gòu)儒學(xué)課程思想后現(xiàn)代 發(fā)展的美好愿景和發(fā)展方向，激發(fā)儒學(xué)課程思想的當 代價值以促進課程教學(xué)改革的有效推進。
樊亞嶠編*的《儒學(xué)課程思想的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》共分為以下七個部分：**部分，緒論。簡要介紹了本書提出的原因所在，闡明了本書的理論和實踐意義，對前期相關(guān)研究成果進行了分析與梳理，并說明了研究的思路以及使用的研究方法。第二部分，儒學(xué)課程思想的歷史透視及其特點。第三部分，儒學(xué)課程思想的現(xiàn)代困境與回應(yīng)。第四部分，后現(xiàn)代主義對儒學(xué)課程思想轉(zhuǎn)向的啟示。第五部分，儒學(xué)課程思想后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的價值闡釋。第六部分，儒學(xué)課程思想的后現(xiàn)代圖景。第七部分，儒學(xué)課程思想后現(xiàn)代圖景的啟示。
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