陶云逵（1904-1944），是20世紀中國民族學、人類學史上一位重要學者。在體質(zhì)人類學、西南少數(shù)民族研究和邊政學領(lǐng)域有開拓性的貢獻。曾留學德國柏林大學，是繼蔡元培1926年在中國首次提出“民族學”及其界說之后，積極將德國民族學——主要是德奧傳播學派的理論與方法系統(tǒng)介紹到中國，并開展一定規(guī)模的實地調(diào)研的diyi人。他不僅繼承了20世紀德國民族學對“精神”的關(guān)注，也將歷史特殊論和傳播論帶進中國的實地研究當中。他的民族志具有深厚的文化史底蘊，其中所倡導的文化論復原了文化的精神本質(zhì)，闡述了文化作為生命體存在的規(guī)律、文化與團體和個人之間的關(guān)系，以及文化與國族的非對應(yīng)性。陶云逵以經(jīng)驗研究與觀念分析為路徑，批判了對文化進行功利化和國族化的實用主義解釋。同時，他也是少數(shù)能夠得到當時燕京學派社會學和中研院兩大學術(shù)陣營承認的學者，是雙方學術(shù)溝通的橋梁，也是邊政學的重要奠基人物之一�！盾嚴飻[夷之生命環(huán)(陶云逵歷史人類學文選)》編選了陶云逵的重要代表作，并由編者撰寫長篇導讀，書后附有陶云逵生平及其著述目錄。
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