在《智慧與感覺》一書中，瓊·埃里克森對身體感覺在心理發(fā)展的各個階段中所扮演的角色進(jìn)行了探討。通過類比和隱喻，她找到了藝術(shù)創(chuàng)造與自我塑造之間的“阿里阿德涅之線”，認(rèn)為個體對自我的塑造是*創(chuàng)造性的活動。她認(rèn)為積極參與創(chuàng)造性活動是人類發(fā)展和永葆活力的主要來源。《智慧與感覺》一書本身就是創(chuàng)造性活動的成果。在本書中，瓊·埃里克森創(chuàng)造性地通過編織工藝對生命周期中的各個階段進(jìn)行了解讀。正如瓊·埃里克森所說，創(chuàng)造性的活動將我們引向了通往智慧的旅程。
1950年，在于華盛頓特區(qū)召開的白宮兒童會議上，瓊·埃里克森和愛利克·埃里克森共同提出了人類生命周期的心理社會理論。它的前提假設(shè)是：八種基本力量隨著我們的生命歷程逐漸顯現(xiàn)，每種基本力量都是在特定時間出現(xiàn)的發(fā)展性沖突的產(chǎn)物。在《智慧與感覺》一書中，瓊·埃里克森借助隱喻，將人生比作一次編織的過程，為我們生動地解析了人類生命周期的八個階段。特別是，在本書中，瓊·埃里克森對各個人生階段孕育的矛盾元素——不信任、羞愧&懷疑、內(nèi)疚、自卑、角色混亂、孤獨(dú)、停滯、絕望——進(jìn)行了辯護(hù)。在《智慧與感覺》一書的*后，我們用三頁文字為你刻畫了瓊·埃里克森本人的形象，希望能對你理解本書有所幫助！
|
