該書作者格雷戈里•貝森特被視為20世紀*重要的社會科學家之一。在日益強調(diào)民族志文本的復雜性、開放性和反思性的當代人類學領(lǐng)域，1936年首次出版的《納文》的先驅(qū)意義在幾十年后非常鮮明的凸顯出來。納文是生活在新幾內(nèi)亞的雅特穆爾人在其青少年成員取得有意義的成就后舉行的一種慶賀儀式。作者圍繞此儀式，采用不同的路徑加以分析，創(chuàng)造性地將研究者的思維工具和思維過程展現(xiàn)出來。讓讀者看到，在不同的研究框架下，“社會事實”所呈現(xiàn)出的不同面貌�！⑹鲲L格的優(yōu)雅、思維的洗煉，以及廣博的知識涉獵，使這部實驗性的民族志成為人類學經(jīng)典中*魅力的著作之一。
本書為“漢譯人類學名著叢書”之一，敘述風格的優(yōu)雅、思維的洗練，以及廣博的知識涉獵，使這部實驗性的民族志成為人類學經(jīng)典中**魅力的著作之一。 納文是生活在新幾內(nèi)亞的雅特穆爾人在其青少年成員取得有意義的成就后舉行的一種慶賀儀式。作者圍繞此一儀式，采用不同的路徑加以分析，獨創(chuàng)性地將研究者的思維工具和思維過程展現(xiàn)出來，讓讀者看到在不同的研究框架下，“社會事實”所呈現(xiàn)出的不同面貌。
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