本書(shū)從人類(lèi)欲望產(chǎn)生的生理結(jié)構(gòu)入手，闡述了人體生理系統(tǒng)與欲望系統(tǒng)之間所存在的內(nèi)在對(duì)應(yīng)關(guān)系，總結(jié)了人類(lèi)十大基本欲望屬類(lèi)。同時(shí)本書(shū)還依據(jù)欲望系統(tǒng)理論和欲望層次理論構(gòu)建了逐層遞升的人類(lèi)欲望塔（亦稱(chēng)人類(lèi)精神塔），描繪了人類(lèi)自我意識(shí)成長(zhǎng)、精神世界形成與發(fā)展的全景式路線圖，并由此建立了主客觀兩個(gè)世界的奇點(diǎn)理論和人類(lèi)世界觀形成理論，揭示了宇宙的功能性存在意義，而且還從多個(gè)視角論證了欲望是人類(lèi)精神宇宙的*推動(dòng)力的嶄新命題，深刻解讀了宇宙客觀意志與人類(lèi)主觀意志的深層次演繹關(guān)系和轉(zhuǎn)化原理。
1.這是一本可以改變?nèi)祟?lèi)世界觀的奇書(shū)！我們堅(jiān)信，人類(lèi)如果沒(méi)有認(rèn)知能力，便不會(huì)產(chǎn)生任何欲望，而沒(méi)有欲望種子在內(nèi)心中的暗中萌動(dòng)，人類(lèi)的認(rèn)知之花就會(huì)萎靡和凋零。人類(lèi)的欲望與認(rèn)知總是共軛并行，逐層上升，共同推動(dòng)并演繹著一個(gè)奇妙的精神世界，這簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡！ 2.人體除了存在八大生理系統(tǒng)之外，竟然在生理的隱微之處還深藏著八大欲望系統(tǒng)。人類(lèi)欲望只能在開(kāi)放式循環(huán)結(jié)構(gòu)的生理系統(tǒng)中產(chǎn)生，而不會(huì)在封閉式循環(huán)結(jié)構(gòu)的生理系統(tǒng)中產(chǎn)生。本書(shū)根據(jù)欲望層次理論，探討和考察了人類(lèi)主觀世界的層次遞升過(guò)程，揭示了人類(lèi)生理—欲望—精神的逐層遞升原理，并創(chuàng)造性地繪制了人類(lèi)欲望塔，或稱(chēng)人類(lèi)精神塔，演繹并繪制了人類(lèi)精神層次拾級(jí)而上的遞升路線圖�！�3.人類(lèi)的世界觀是怎么形成的？本書(shū)依據(jù)欲望的特殊驅(qū)動(dòng)作用和能量轉(zhuǎn)化原理，分別解讀了上帝的世界觀、動(dòng)物的世界觀和人類(lèi)的世界觀的異同，*后得出的結(jié)論是：世界觀本自于觀世界�！�4.人類(lèi)主觀世界是怎樣產(chǎn)生的？不同的人的主觀世界為什么存在著這樣或那樣的差異？本書(shū)根據(jù)主觀客觀兩個(gè)世界的對(duì)稱(chēng)關(guān)系和能量轉(zhuǎn)化關(guān)系，創(chuàng)建了主觀世界與客觀世界相互交匯的奇點(diǎn)理論，考察了不同個(gè)體主觀世界的交合與重疊現(xiàn)象，進(jìn)而揭示了不同個(gè)體的主觀世界所存在的相同或不同的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系�！�5.這個(gè)世界到底有沒(méi)有上帝？如果有，那么，上帝長(zhǎng)什么樣？上帝不是迷信者心目中無(wú)法解讀的神靈，而是一種先置性的功能存在，功能創(chuàng)造了宇宙，而不是宇宙創(chuàng)造了功能。上帝的*性、不可見(jiàn)性和無(wú)處不在性，正是功能性的時(shí)空體現(xiàn)。上帝創(chuàng)造的一切物質(zhì)形式，都同時(shí)也被上帝賦予了相應(yīng)的功能，這就意味著，自上帝以下，一切物質(zhì)的功能都是有限的功能，這就使得人類(lèi)智能和意識(shí)都具有一定的閾限，永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)于先置性存在的上帝的超越�！�6.人類(lèi)主觀精神世界的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是怎樣的？本書(shū)依據(jù)人類(lèi)生理欲望系統(tǒng)的層級(jí)演繹原理，闡述了人類(lèi)精神世界的形成過(guò)程和形成機(jī)理。人類(lèi)精神世界是從生理系統(tǒng)的神經(jīng)反應(yīng)中沿著欲望力所驅(qū)動(dòng)的方向延伸出來(lái)的，并在對(duì)客觀世界的映射中形成的。物質(zhì)宇宙可以劃分出很多星系，精神宇宙也同樣可以劃分出很多星系，本書(shū)根據(jù)人類(lèi)精神宇宙的演繹過(guò)程，繪制了各大精神星系結(jié)構(gòu)圖，揭示了其圍繞欲望恒星不斷運(yùn)行的基本原理。
|
