幸福是什么？如何才能收獲幸福？這種對(duì)幸福生活的追問歷久彌新。盧梭花費(fèi)畢生精力，為我們窮盡了人類通達(dá)幸福的可能路徑。盧梭認(rèn)為人首先是感性的、激情的存在。他推崇生存的體驗(yàn)性、豐富性和敏感性，認(rèn)為人天生既不是惡也不是善的，而是在社會(huì)和文化中逐步塑造的。既然人是可塑的，盧梭就給出了幾種通達(dá)個(gè)人幸福的方案。一種是將自尊導(dǎo)向自然宗教，在對(duì)上帝的崇敬中，他將體會(huì)到生存的甜美、自由和平靜。一種是做一個(gè)社會(huì)中的野蠻人，他只滿足*基本的需求，不為虛榮和外物所累。他是一個(gè)自由、獨(dú)立的幸福個(gè)體。一種是成為關(guān)愛他人、熱愛祖國(guó)的公民，他將自愛和憐憫推及他人，將自尊升華而達(dá)及共同體，他是一個(gè)信奉社會(huì)契約的幸福公民。以上看似互不兼容的方案體現(xiàn)了盧梭對(duì)人的本質(zhì)的多層次的理解。人是有精神、情感、物質(zhì)需求的社會(huì)動(dòng)物，他因不斷完善自身而通達(dá)幸福。
本書共分為七章, 其主要內(nèi)容包括: “非理性”的人: 盧梭的人性觀 ; 文明及其缺憾: 盧梭對(duì)人和社會(huì)問題的診斷 ; 語言與人性: 對(duì)語言本質(zhì)的批判思考 ; 人性的“文化處境” ; 一種選擇: 宗教幸福等。
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