本書立足于《法權(quán)學(xué)說》這部被西方學(xué)界遺忘了近兩百多年的著作，試圖從“法”、“自由”和“強(qiáng)制力”這三個(gè)概念出發(fā)，來理解康德整個(gè)政治哲學(xué)的基本架構(gòu)及其根本精神。本書駁斥了有關(guān)康德政治思想的一些根深蒂固的傳統(tǒng)看法，而試圖表明，康德的整個(gè)政治論說并不處在其哲學(xué)規(guī)劃的邊緣，而是與他的基本哲學(xué)旨趣存在內(nèi)在的勾連，同時(shí)，那種在《道德形而上學(xué)奠基》中所呈現(xiàn)的個(gè)體主義，并不是康德實(shí)踐哲學(xué)的最終形式，相反，在《法權(quán)學(xué)說》這部著作中所呈現(xiàn)的對(duì)于人與人之間的“交互關(guān)系”的強(qiáng)調(diào)，使其道德和政治哲學(xué)，尤其是康德式的那種自由主義，明顯不同于立足于“個(gè)體”的英美式自由主義。
吳彥，浙江溫州人，2012年畢業(yè)于吉林大學(xué)法學(xué)院，獲法學(xué)博士學(xué)位，2012-2014年分別在復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院和復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院作博士后研究，現(xiàn)執(zhí)教于華東師范大學(xué)法學(xué)院，研究領(lǐng)域?yàn)榉ㄕ軐W(xué)、政治哲學(xué)與憲法理論。譯有《康德：權(quán)利哲學(xué)》《實(shí)踐理性的第一原則》《權(quán)威的性質(zhì)與功能》《自然法理論》。在《哲學(xué)與文化》(中國臺(tái)灣)、《二十一世紀(jì)》(中國香港)、《開放時(shí)代》等刊物上發(fā)表文章若干篇。主編商務(wù)印書館叢書“自然法名著譯叢”“政治哲學(xué)名著譯叢”“西方傳統(tǒng)·經(jīng)典與解釋·德意志古典法學(xué)譯叢”，創(chuàng)辦并主編《法哲學(xué)與政治哲學(xué)評(píng)論》(輯刊)(華東師范大學(xué)出版社)。
|
