“中庸之道”的成效在于找出一個(gè)合適的觀點(diǎn)。每一條拋物線都有一個(gè)*高點(diǎn)，我們需要在上升段找到合適自己觀察事物的*高點(diǎn)，要既能看多又不至過遠(yuǎn)。這個(gè)高度代表一個(gè)人高瞻遠(yuǎn)矚的能力。不主動(dòng)努力學(xué)習(xí)和刻意磨練自己的人是不可能高瞻和客觀的。
中國的發(fā)展是如何兼顧義與利，而西方卻毫無顧慮地單方追求他們所謂的“國家利益”。世界上本來就沒有必然的事，五千年的傳統(tǒng)和它的傳承需要每一個(gè)中國人的思考、參與和共同付出。
雅克薩戰(zhàn)爭(zhēng)康熙連勝，沙俄求和。1689年康熙主動(dòng)放棄尼布楚大片土地?fù)Q取沙俄簽署《中俄尼布楚條約》。這年距滿清入主中原才僅僅45年，國勢(shì)正盛，不思寸土必爭(zhēng)，卻以如此心態(tài)辦外交，導(dǎo)致沙俄胃口變大，禍國殃民。歷史再三證明：**次對(duì)敵軟弱，必成再次冒犯的緣由；第二次窩囊，那是后患無窮的開端！羅銘泉著這本《文明的脾性（大國公民的擔(dān)當(dāng)）》的主要目的是要正本清源，從歷史的脈絡(luò)中找回我們?nèi)笔У淖詮?qiáng)、自信、自傲。
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