這本《全球現(xiàn)代性的危機--亞洲傳統(tǒng)和可持續(xù)的未來(精)》是杜贊奇教授學(xué)術(shù)著作中主旨*為宏大的一部。杜贊奇教授稱之為一種“歷史社會學(xué)”，但這本書的范圍遠遠超出了一般的歷史社會學(xué)的專題研究。除了圍繞“超越”和“流轉(zhuǎn)歷史”的歷史敘述與討論之外，這本書還涵蓋了關(guān)于亞洲政治文化、環(huán)保運動、宗教傳統(tǒng)、道德實踐、國家建構(gòu)以及區(qū)域形成等諸多重要的歷史和當(dāng)代課題。值得一提的是，一直隱含在杜贊奇教授早期作品中的印度主題也全面登場，成為與中國同等重要的歷史和理論討論的對象。透過中國、印度以及亞洲其他國家和地方的大量歷史經(jīng)驗，杜贊奇教授對源自西方宗教改革的民族國家模式提出了尖銳的批評。他認為，正是競爭性的民族國家建構(gòu)導(dǎo)致了全球資源與環(huán)境危機，而只有建立在對話式超越理念上的天、地、人關(guān)系才能在根本上解決全球現(xiàn)代性危機。他注意到，*后的解決之道或許還需要向亞洲的歷史經(jīng)驗和當(dāng)代實踐取經(jīng)，比如“對話式”超越傳統(tǒng)以及東盟這樣區(qū)域整合嘗試。
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