從東亞文明史的宏觀視角闡明中國(guó)之?dāng)U張理論。日中冷戰(zhàn)的本質(zhì)其實(shí)就是「文明衝突」的問(wèn)題！
從安倍政權(quán)的安全保障政策看清中國(guó)外交的本質(zhì)。為什麼中國(guó)總是反覆地?cái)U(kuò)張與分劽？冀望建立起含括日本在內(nèi)的新國(guó)際秩序之中國(guó)外交與霸權(quán)，其背後的理論，將以文明史．地政學(xué)的視角予以解讀。
CHINA AS AN EMPIRES OF THE 21ST CENTURY
以往，日本對(duì)於中國(guó)的未來(lái)走向，總是抱持著：「因市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化而繁榮的中國(guó)，遲早會(huì)走向民主化，而獨(dú)裁的政治體制也將逐漸被清算、淘汰吧」，亦或：「以經(jīng)濟(jì)大國(guó)之姿擠身世界強(qiáng)國(guó)行列的中國(guó)，勢(shì)必?fù)?dān)負(fù)起國(guó)際社會(huì)成員的責(zé)任，主動(dòng)順應(yīng)既有的國(guó)際秩序吧」。
然而，到了現(xiàn)在，上述對(duì)於中國(guó)的想像，已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椋骸缚磥?lái)，是不會(huì)如此走下去了」，亦或：「事情好像不如想像中的單純」、「日本也不能再掉以輕心下去了」、「究竟，會(huì)怎樣發(fā)展下去呢？」開(kāi)始產(chǎn)生了各種困惑、懷疑的聲音。對(duì)此，歐美的新聞?dòng)浾叨嘣u(píng)論為這是從「中國(guó)樂(lè)觀主義」轉(zhuǎn)移成「中國(guó)悲觀主義」的開(kāi)始。不過(guò)，事情並不僅只於此。並不只是因?yàn)榧忾w群島使得日中之間多次發(fā)生衝突、因?yàn)榱?xí)近平開(kāi)始掌權(quán)而讓中國(guó)體制倒退，走向國(guó)家強(qiáng)權(quán)化，或是中國(guó)社會(huì)在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的環(huán)境問(wèn)題、貪腐問(wèn)題後，如今終於曝露出其惡化的徵兆等表面上的狀況，才造成日本人中國(guó)觀的變遷，而必須從更深層的面向去探討才能得知真正的原因。在此，日中之間存在的是歐美各國(guó)未曾經(jīng)驗(yàn)過(guò)，韓國(guó)、東南亞各國(guó)也從未體驗(yàn)過(guò)的問(wèn)題，即橫跨於日中之間的結(jié)構(gòu)性背景之差異，亦可稱為嚴(yán)重的「文明衝突」。（節(jié)錄自本書(shū)「新版序」） 作者簡(jiǎn)介
中西輝政1947年出生於大阪府，京都大學(xué)法學(xué)部畢業(yè)，英國(guó)劍橋大學(xué)歷史學(xué)部研究所畢業(yè)。曾任京都大學(xué)助教、三重大學(xué)副教授、史丹佛大學(xué)客座研究員、靜岡縣立大學(xué)教授、京都大學(xué)研究所教授，現(xiàn)為京都大學(xué)榮譽(yù)教授。曾榮獲石橋湛山賞（1990年）、每日出版文化賞．山本七平賞（1997年）、正論大賞（2002年）、文藝春秋讀者賞（2001年、2005年）。主要著作有《美國(guó)外交之魂》（集英社）、《大英帝國(guó)衰亡史》（PHP文庫(kù)）、《為什麼國(guó)家會(huì)走向衰亡》、《緊迫的日中冷戰(zhàn)時(shí)代》（PHP新書(shū)）、《國(guó)民的文明史》（扶桑社）、《資訊亡國(guó)的危機(jī)》（東洋經(jīng)濟(jì)新報(bào)社）等。
譯者簡(jiǎn)介 李雨青
臺(tái)灣大學(xué)學(xué)士、首都大學(xué)東京碩士，曾旅居日本7年，深刻了解日本及「東京」文化。目前從事出版、翻譯、內(nèi)容力有限公司特約譯者等工作。
目錄：
新版序
序
1章 中國(guó)與盎格魯-撒克遜的對(duì)峙
──香港回歸後的相互衝突──
中國(guó)史中特有的棘手之處
中國(guó)思想的現(xiàn)實(shí)與落差
「中國(guó)問(wèn)題」之核心
該如何看待「一國(guó)兩制」？
不變的東西對(duì)立點(diǎn)
需求的「知性迫力」
2章 「對(duì)外過(guò)程」才是「中國(guó)」的本質(zhì)
中國(guó)是一顆「洋蔥」
對(duì)外過(guò)程
言語(yǔ)性連續(xù)體之存在
所謂「天下」之世界觀
前進(jìn)「普遍」之志向
3章 中華秩序的膨脹理論
何謂「身為帝國(guó)之中國(guó)」？
八百年戰(zhàn)禍周期
「中華性涵括」之動(dòng)力
中國(guó)疆域？
直到「界限」為止都是貫徹中華
4章 「中華」與「周邊」的距離感
是否確實(shí)測(cè)量過(guò)「距離感」？
國(guó)際史視野的缺乏
「朝貢」是中華的本能嗎 ?
為什麼優(yōu)待「卑彌呼」？
中華性語(yǔ)法
5章 作為「亞洲式粉飾」之中華秩序
「糊塗」的國(guó)際秩序
不斷重覆的「帝國(guó)衝動(dòng)」
第七世紀(jì)確立的日中關(guān)係之構(gòu)圖
華夷「對(duì)決」的三類型
從日中看到的「收拾」與「粉飾」
6章 從中越關(guān)係看「亞洲式本質(zhì)」
三項(xiàng)「對(duì)峙的構(gòu)圖」
從實(shí)質(zhì)性「意圖」看中越關(guān)係
劃期時(shí)代的「衰亡中華」
「戰(zhàn)略」與「文明」因素的共存
7章 中越之亞洲性和平結(jié)構(gòu)
從「庸懲論」到「合併論」
「世紀(jì)黑暗交易」與「稀有的喜劇主角」
越南的強(qiáng)烈對(duì)等意識(shí)
朝貢系統(tǒng)的「和平性特質(zhì)」
8章 遠(yuǎn)東的駕駛座艙──中朝關(guān)係的歷史結(jié)構(gòu)
東北亞中世界史觀意義的持續(xù)
朝鮮對(duì)中華態(tài)度受到的制約
佇立於兩大勢(shì)力間的朝鮮
握有朝鮮存續(xù)關(guān)鍵之中華
9章 東北亞的「歷史性馬賽克結(jié)構(gòu)」
中華國(guó)際秩序上日朝的差異
作為中華「周邊」的朝鮮
「比中華更中華」之意識(shí)
強(qiáng)制於「以小事大」的嚴(yán)苛負(fù)擔(dān)
被冊(cè)封體制扼殺的朝鮮國(guó)力
朝鮮的安全能獲得保障嗎？
10章 中朝「唇齒關(guān)係」的本質(zhì)
自中朝關(guān)係之根基看到「不信任結(jié)構(gòu)」
地緣政治的宿命與朝鮮宮廷之猶疑
對(duì)「征明先鋒」無(wú)法化解的疑慮
以藩屬國(guó)為「盾」的自我中心性
藩屬國(guó)也全都是「內(nèi)地」
被剝奪的朝鮮外交權(quán)
11章 與中華文明抗衡的「北方之壁」
「歐亞大陸規(guī)�！剐n擊
作為「文明之壁」的北方遊牧勢(shì)力
害怕非「華化」而「胡化」的中華
丕變的機(jī)制
與不穩(wěn)定鄰國(guó)的對(duì)等關(guān)係
「中華」與「北方」宿命的邂逅
12章 中國(guó)能超越「西歐的衝擊」嗎？
「西洋衝擊」的三要素
適應(yīng)「國(guó)際理論」之課題
失去朝鮮與中華世界的消滅
自「列強(qiáng)壓迫」誕生的「種族觀念」
多中心主義與道義性的關(guān)連
13章 現(xiàn)代中國(guó)面臨的「?jìng)ゴ髿v史之課題」
以戲劇性形式登場(chǎng)的「國(guó)際法」問(wèn)題
國(guó)家主權(quán)主張有如一把雙刃刀
與新出現(xiàn)的「非中國(guó)之中國(guó)」的關(guān)係
西歐衝擊與接納西歐式國(guó)際秩序
文明「全體性」之關(guān)連
14章 21世紀(jì)的中國(guó)與世界、以及日本
中國(guó)的「富國(guó)」與「強(qiáng)兵」
中國(guó)加盟WTO之歷史意義
實(shí)行「歷史課題」時(shí)刻之到來(lái)
中國(guó)外交到底是威斯特發(fā)利亞式？亦或中華帝國(guó)式？
中國(guó)的雙重標(biāo)準(zhǔn)外交
北韓的核能問(wèn)題之華夷式思考
對(duì)脫北者問(wèn)題之美國(guó)、韓國(guó)、日本的相異處理模式
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)一覽
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