人類學的研究對象一般是特定社會，或特定社會的文化。而托多羅夫認為，“人類學”也可以從“認識人類”的本意上理解，指人對人類形成概念，將概念隱含進人文科學、道德和政治的語篇，甚至隱含進各種哲學闡釋�！豆餐纳睢氛撌龅娜祟悓W就屬于這種情況。書中要討論的不是人在社會中的位置，而是社會在人身上的位置。作者以史為據(jù)，使用了心理學、哲學、文學等著作來論證自己的觀點，其思考可以被視為是一種探索。
作者簡介
作者簡介：
茨維坦?托多羅夫，1939年出生于保加利亞的索菲亞，1963年移居法國。自1968年起成為法國國家科研中心（C.N.R.S.）研究員。托多羅夫是結(jié)構(gòu)主義文學批評的代表人物之一，也是敘事學理論的主要奠基者，其論著涉及文學理論、思想史以及文化現(xiàn)象分析等諸多領(lǐng)域。
譯者簡介：
林泉喜，福建長樂人，畢業(yè)于云南大學，獲法語語言文學碩士學位，現(xiàn)為云南大學外國語學院教師。主要譯著有《給我的孩子講達爾文和進化論》《給我的孩子講中世紀》《給我的孩子講騎士與騎士制度》等。
目錄：
前言 /1
第一章 思想史一瞥 /1
離群傳統(tǒng) /1
發(fā)現(xiàn)及其化約 /11
現(xiàn)代傳承 /33
第二章 生存、活著、存在 /55
超越死亡沖動 /55
三個層次 /61
個人起源 /70
第三章 認可及其命運 /89
方式 /89
社會防御策略 /101
得到懲罰 /104
替代認可 /109
放棄 /114
角色輪換 /126
第四章 人的結(jié)構(gòu) /131
內(nèi)在多樣性 /131
相遇蒙舒凡 /135
最小團隊 /142
第五章 共存和成就 /161
自我成就 /161
狹窄的道路 /165
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