何為正念？按照本書譯者、著名心理咨詢師顧歌先生的提煉，也就是指一種洞察當(dāng)下的身心體驗(yàn)，無分別念、專注當(dāng)下的一種狀態(tài)。正念是一種被追求的理想狀態(tài)，是達(dá)到身心最佳平衡的表現(xiàn)。這部在西方一版再版的著作，正是一部有關(guān)正念治療法的經(jīng)典之作。作者席爾瓦教授以自己多年的修習(xí)和心理臨床實(shí)踐為基礎(chǔ)，萃取佛教心理學(xué)的理論精華，結(jié)合西方的心理學(xué)、哲學(xué)以及古代智慧，全面探討了正念情緒聚焦療法的理論基礎(chǔ)，及其在心理咨詢實(shí)踐中的應(yīng)用。作為一部內(nèi)容豐富、論述權(quán)威的心理學(xué)著作，本書既可為心理咨詢師、心理學(xué)專業(yè)學(xué)生或心理自助者提供指引，也可供一般讀者提升身心境界之用。
當(dāng)代著名的禪宗僧侶一行禪師認(rèn)為，真正幸福和知足的人對于像“吃一個(gè)橘子”這樣簡
單的事情也能完全享受其中。珍視當(dāng)下、不輕下判斷、管理負(fù)面情緒、善于反思……做到了這些，便可在日常的小事中保持一顆平常心，從而體會到生命的快樂，而這也是禪修中“正念”的核心內(nèi)容。
在這部系統(tǒng)性地介紹“正念”概念的心理學(xué)作品中，派德瑪西里?德?席爾瓦從一名心理咨詢師的角度，以清晰的架構(gòu)分析了古往今來與“正念”相關(guān)的心理學(xué)流派及思想，并將其出色地應(yīng)用于針對現(xiàn)代人的心理治療之中。
通過深刻體察“生命的情緒節(jié)奏”，挖掘并發(fā)展人心中本就具有的“正念之心”，人對自我及世界的理解會發(fā)生良性的改變，從而能夠更好地接納生活中的悲傷與快樂、不幸與挫折。 作者簡介
派德瑪西里?德?席爾瓦（Padmasiri de Silva），澳大利亞東西比較哲學(xué)博士與高級心理咨詢師。澳大利亞莫納什大學(xué)(Monash University)研究員，美國匹茲堡大學(xué)、新加坡國立大學(xué)及新西蘭懷卡托大學(xué)訪問教授。他在佛教及弗洛伊德心理學(xué)、佛教倫理與社會學(xué)、佛教的環(huán)境哲學(xué)及正念治療法等領(lǐng)域均有著述。
譯者顧歌，著名心理咨詢師，現(xiàn)任中國心理治療與催眠學(xué)會副會長、上海外服心理援助
中心主任，任上海交通大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)特約、客座教授等。著有《一個(gè)抑郁男孩的30小時(shí)》等心理學(xué)作品。
目錄：
引言 我們生活的情緒節(jié)奏
卷一 佛教心理學(xué)導(dǎo)論
第一章 佛教心理學(xué)和認(rèn)知科學(xué)革命
第二章 佛教心理學(xué)的基本特點(diǎn)：一份概況
第三章 知覺和認(rèn)知的心理學(xué)
第四章 動機(jī)心理學(xué)
第五章 情緒：西方理論導(dǎo)向與佛教
第六章 人格：哲學(xué)和心理學(xué)問題
第七章 心理健康和疾病
第八章 心靈的幸福感
第九章 心—身關(guān)系以及佛教文脈主義
第十章 走向整體心理學(xué)：融合思維和情緒
第十一章 佛教是默觀的哲學(xué)、心理學(xué)和倫理學(xué)
卷二 正念心理治療的途徑
第十二章 心理咨詢的本質(zhì)和心理學(xué)的理論取向
第十三章 正念心理治療的取向
第十四章 探索佛教冥想的內(nèi)容和方法
第十五章 壓力管理與我們生活的節(jié)奏
第十六章 憂愁的邏輯及其盟友：抑郁、沮喪和厭煩
第十七章 理解悲傷與悲傷管理：當(dāng)沙漠之花盛開
第十八章 憤怒：心理動力學(xué)及其管理
第十九章 癮癥、自控及自我毀滅的謎題
第二十章 驕傲與自負(fù)：有關(guān)自我評估的情緒
第二十一章 慷慨的文化與利他的倫理
閱讀指引
注釋
延伸閱讀
參考文獻(xiàn)
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