盡管存在文化的多元與差異，但生態(tài)文明作為文明發(fā)展的高級形態(tài)，是每一個(gè)國家和民族“夢想”中不能缺少的重要內(nèi)容。黨的十八大將生態(tài)文明提升到“五位一體”的高度，在我國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化領(lǐng)域確立了人與自然和諧發(fā)展的實(shí)踐準(zhǔn)則。在這個(gè)背景下，引介并研究生態(tài)公民理論，特別是闡明對于生態(tài)文明建設(shè)的主體價(jià)值，無疑具有一定時(shí)代性和針對性，同時(shí)也容易引發(fā)公眾的共鳴，獲得理論邁向?qū)嵺`的可行性。徐梓淇著的《生態(tài)公民》是國內(nèi)第一部系統(tǒng)論述生態(tài)公民的專著，將生態(tài)公民與生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系作為重點(diǎn)內(nèi)容。在生態(tài)文明建設(shè)中，生態(tài)公民通過積極參與環(huán)保行動(dòng)，充當(dāng)實(shí)踐主體；帶頭遵守執(zhí)行環(huán)境法規(guī)與制度，充當(dāng)權(quán)利主體；凝聚生態(tài)美德，發(fā)揮道德主體作用。
徐梓淇，1988年6月生，河南輝縣人，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)本科，復(fù)旦大學(xué)社會科學(xué)基礎(chǔ)部博士研究生，法學(xué)博士。目前就職于解放軍后勤學(xué)院后勤政工系 講師；中國社科院馬克思主義研究院博士后（在讀）。
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