《漢語(yǔ)法學(xué)論綱》一書(shū)，從中國(guó)文化命意的深度和高度，懷揣著家國(guó)情懷的現(xiàn)實(shí)和憂(yōu)思，以學(xué)術(shù)的敏銳和嚴(yán)謹(jǐn)，挖掘了中國(guó)古代傳統(tǒng)法律文明背后的價(jià)值思想脈絡(luò)及其與現(xiàn)代法學(xué)的轉(zhuǎn)軌對(duì)接途徑。其中，“漢語(yǔ)法學(xué)論綱——關(guān)于中國(guó)文明法律智慧的知識(shí)學(xué)、價(jià)值論和風(fēng)格美學(xué)”一文，計(jì)12萬(wàn)字，全文發(fā)表在《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲社版）2014年第5期，在1949年后的學(xué)術(shù)期刊界一次性發(fā)表的長(zhǎng)文中尚屬首例。
具體說(shuō)來(lái)，該書(shū)所謂“漢語(yǔ)法學(xué)”，以漢語(yǔ)作為表意工具，于中國(guó)歷史的觀照下，將中國(guó)人生和中國(guó)社會(huì)的法律生活當(dāng)作基本對(duì)象，而將中國(guó)文明的人文憂(yōu)思與價(jià)值關(guān)懷擁納入懷，意在講述一個(gè)民族文明轉(zhuǎn)型和立國(guó)進(jìn)程的法律史敘事，構(gòu)成了它的政治立國(guó)的意義指南，也是賦予近代中國(guó)“立國(guó)、立憲、立教和立人”四位一體的政治建國(guó)進(jìn)程以制度肉身的法意資源。經(jīng)此作業(yè)，本書(shū)著意于現(xiàn)代中國(guó)政道與治道的法理表達(dá)，期期于探究一種基于深切歷史感的華夏邦國(guó)政治，從而，為奠立現(xiàn)代中國(guó)文明的法制體系提供倫理—政治意識(shí)。
中國(guó)政法大學(xué)舒國(guó)瀅教授：《漢語(yǔ)法學(xué)論綱》是中國(guó)法學(xué)在全球化過(guò)程中應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的激烈之作。
清華大學(xué)江山教授：《漢語(yǔ)法學(xué)論綱》為法學(xué)界開(kāi)了個(gè)很好的頭，并從歷史法學(xué)沿革的解讀進(jìn)一步梳理了“道”的演變及其與法律的關(guān)系。
北京航空航天大學(xué)高全喜教授：《漢語(yǔ)法學(xué)論綱》是基于中國(guó)當(dāng)代或者近百年思想、中西文明交匯的一本憂(yōu)思之作。
西南政法大學(xué)董彥斌教授：《漢語(yǔ)法學(xué)論綱》是中國(guó)版的歷史法學(xué)的緒論，是跟大傳統(tǒng)相聯(lián)系的法理學(xué)，是中國(guó)版的新自然法學(xué)的起點(diǎn)。
1、《漢語(yǔ)法學(xué)論綱》開(kāi)篇“漢語(yǔ)法學(xué)論綱——關(guān)于中國(guó)文明法律智慧的知識(shí)學(xué)、價(jià)值論和風(fēng)格美學(xué)”一文，計(jì)12萬(wàn)字，全文發(fā)表在《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲社版）2014年第5期，在1949年后的學(xué)術(shù)期刊界一次性發(fā)表的長(zhǎng)文中尚屬首例。
2、許章潤(rùn)此書(shū)行文亦不改 “半文半白”之風(fēng)，時(shí)而端莊雋永，時(shí)而灑脫詼諧，且真有點(diǎn)“梁任公的味道，筆尖常帶情感”，一邊闡發(fā)漢語(yǔ)法學(xué)的價(jià)值思想體系，一邊仍不忘嬉笑怒罵，暢抒憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之思。
3、現(xiàn)在學(xué)術(shù)界都忙著與國(guó)際接軌，許章潤(rùn)則執(zhí)意從中國(guó)本土的歷史資源中挖掘闡發(fā)法學(xué)背后的價(jià)值思想體系，從中國(guó)文化的高度構(gòu)建頗具特點(diǎn)的漢語(yǔ)法學(xué)體系。此舉不可謂不“頑固”，然而，正因?yàn)樗墓淌仃嚨兀瑵h語(yǔ)法學(xué)理論才得以在一片歡呼聲中異軍突起，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
許章潤(rùn)
法理學(xué)者，清華大學(xué)法學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。代表性作品主要有《說(shuō)法?活法?立法——關(guān)于法律之為一種人世生活方式及其意義》《法學(xué)家的智慧——關(guān)于法律的知識(shí)品格與人文類(lèi)型》等，主編《漢語(yǔ)法學(xué)文叢》《西方法哲學(xué)文庫(kù)》和《法意叢刊》等叢書(shū)，另有散文集《坐待天明》《六事集》。
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