生態(tài)人是處于生態(tài)系統(tǒng)之中的人，是日常人，是人的社會性和自然性的統(tǒng)一體現(xiàn)。生態(tài)人在人類生態(tài)系統(tǒng)中既可以是主體也可能成為客體。理性生態(tài)人是追求人與人和諧相處和人與自然和諧相處的人。構(gòu)建生態(tài)人模式采用的是“主、客一體化的研究范式”及個人主義與整體主義相結(jié)合的方法論。生態(tài)人模式和理念的確立，可以為公民環(huán)境權的正當化、可實施化提供理論根據(jù)，為建設“五型社會”的法律夯實法理基礎；有利于環(huán)境法與生態(tài)倫理接軌，增強環(huán)境資源法的正當性和有效性，引入生態(tài)系統(tǒng)方法和綜合生態(tài)系統(tǒng)管理，促進環(huán)境資源法的生態(tài)化；有利于擴大法律調(diào)整對象的范圍，促進當代法律和法學的進步和變革。
吳賢靜：法學博士，深圳大學中國經(jīng)濟特區(qū)研究中心理論經(jīng)濟學博士后流動站研究人員，主持國家級和省部級課題四項，公開發(fā)表學術論文30余篇。
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