生態(tài)人是處于生態(tài)系統(tǒng)之中的人，是日常人，是人的社會(huì)性和自然性的統(tǒng)一體現(xiàn)。生態(tài)人在人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)中既可以是主體也可能成為客體。理性生態(tài)人是追求人與人和諧相處和人與自然和諧相處的人。構(gòu)建生態(tài)人模式采用的是“主、客一體化的研究范式”及個(gè)人主義與整體主義相結(jié)合的方法論。生態(tài)人模式和理念的確立，可以為公民環(huán)境權(quán)的正當(dāng)化、可實(shí)施化提供理論根據(jù)，為建設(shè)“五型社會(huì)”的法律夯實(shí)法理基礎(chǔ)；有利于環(huán)境法與生態(tài)倫理接軌，增強(qiáng)環(huán)境資源法的正當(dāng)性和有效性，引入生態(tài)系統(tǒng)方法和綜合生態(tài)系統(tǒng)管理，促進(jìn)環(huán)境資源法的生態(tài)化；有利于擴(kuò)大法律調(diào)整對(duì)象的范圍，促進(jìn)當(dāng)代法律和法學(xué)的進(jìn)步和變革。
吳賢靜：法學(xué)博士，深圳大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)研究中心理論經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后流動(dòng)站研究人員，主持國(guó)家級(jí)和省部級(jí)課題四項(xiàng)，公開(kāi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。
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