縱觀人類文明發(fā)展史，我們看到一條清晰的軌跡：發(fā)端于古代的黃色農(nóng)耕文明——近代以來(lái)的黑色工業(yè)文明——現(xiàn)代的綠色生態(tài)文明。在工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明的歷史進(jìn)程中，盡管世界各國(guó)的社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)存在巨大差異，然而，它們?cè)谏鷳B(tài)文明建設(shè)中所取得的經(jīng)驗(yàn)都彌足珍貴，所付出的代價(jià)也都發(fā)人深思。
實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明在不同社會(huì)制度國(guó)家間的相互借鑒、協(xié)同進(jìn)步乃至“共贏”，為它向更高階段的發(fā)展創(chuàng)造更有利的條件，這必然會(huì)加快更為美好的社會(huì)主義時(shí)代的全面到來(lái)，而那正是實(shí)現(xiàn)了“兩大和解”的、真正意義上的生態(tài)文明時(shí)代。
王宏斌，1974年1月出生，祖籍河北邢臺(tái)，畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院，法學(xué)博士，現(xiàn)為石家莊鐵道大學(xué)人文學(xué)院教師，主要研究興趣為環(huán)境政治學(xué)、當(dāng)代世界社會(huì)主義、中國(guó)外交等。近年來(lái)，主持河北省社科基金項(xiàng)目“生態(tài)文明與社會(huì)主義：歷史與理論”、河北省高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“我國(guó)新型工業(yè)化進(jìn)程中的生態(tài)文明戰(zhàn)略研究”等多項(xiàng)課題，在《人民日?qǐng)?bào)》、《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》、《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》等報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文20多篇。
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