◆茅于軾、吳敬璉、張維迎、任志強(qiáng) 推薦
◆財(cái)富是人類不平等的起源，還是社會(huì)更合理、更公正的動(dòng)力？這取決于我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)財(cái)富、使用財(cái)富。
◆營利與非營利相結(jié)合的新公益，可能孕育著一種資本自覺的革新之道，其核心就是改變資本“唯利是圖”的本性，讓資本為每個(gè)人逐利。
◆社會(huì)力量 中最大的是資本的力量，要利用資本的力量讓每個(gè)人可以平等的競(jìng)爭(zhēng)。
◆由于“我”的緣故，要讓這個(gè)世界得到改變。
◆你們來到世上，是為了使這個(gè)世界更富有。如果忘記了這一使命，就是陷自己于貧窮�！榈铝_·威爾遜
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人們通常認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)有利于財(cái)富的創(chuàng)造但不利于財(cái)富的公平分配。資中筠先生的這本書告訴我們，在自由、公正和法治的環(huán)境下，創(chuàng)造財(cái)富的人也更愿意通過慈善公益事業(yè)與他人分享財(cái)富，使得財(cái)富的分配變得更為平等。本書還告訴我們，公益的新趨勢(shì)是從“授人以魚”到“授人以漁”到“改變漁業(yè)生態(tài)”，也就是以企業(yè)家精神從事“創(chuàng)投公益”，通過推動(dòng)創(chuàng)業(yè)和就業(yè)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的改善，提高低收入階層創(chuàng)造財(cái)富的能力。資先生不僅是公益事業(yè)的杰出研究者，也是新型公益事業(yè)的積極實(shí)踐者。她為這本書的付出讓我們所有人受益�！本┐髮W(xué)國家發(fā)展研究院金光經(jīng)濟(jì)學(xué)講席教授 張維迎
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資中筠先生原來在中國社科院美國所的時(shí)候，她是我的領(lǐng)導(dǎo)。她的專長是國際關(guān)系和中外歷史。十幾年前偶然涉足到非政府組織，寫了一本書《散財(cái)之道》，介紹美國公益組織的發(fā)生、組織、籌資、運(yùn)行。當(dāng)時(shí)正值中國的公益組織蓬勃興起，這本書受到極大的歡迎。現(xiàn)在，資先生又根據(jù)近年來的研究和親身實(shí)踐，更新和擴(kuò)大了內(nèi)容，不但補(bǔ)充國外這類組織的新發(fā)展，更討論了中國的公益組織。資先生不僅著書立說，還親身參與到公益組織的活動(dòng)中。中國各方面的進(jìn)步得益于先進(jìn)國家的經(jīng)驗(yàn)。這本書對(duì)國外經(jīng)驗(yàn)有充分的介紹。我們做公益事業(yè)的人不可不讀�！靹t經(jīng)濟(jì)研究所榮譽(yù)理事長、北京樂平公益基金會(huì)創(chuàng)會(huì)理事長 茅于軾
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早在十多年前，資中筠先生就開風(fēng)氣之先，出版了《散財(cái)之道》，全面評(píng)述美國近代公益基金會(huì)的發(fā)展，為剛剛發(fā)軔的中國公益事業(yè)提供了難得的借鑒�，F(xiàn)在，資先生又根據(jù)近年來親身踐行公益慈善事業(yè)和在國內(nèi)外深入調(diào)查研究的心得體會(huì)，更新了內(nèi)容，在本書中專門介紹目前正在西方世界勃然興起的新型公益事業(yè)。這種被稱作創(chuàng)投公益（Venture Philanthropy）的新公益形式用社會(huì)企業(yè)家精神做公益，不但更能針對(duì)近二三十年在許多國家凸顯出來的貧富分化等社會(huì)矛盾，而且更具有規(guī)模效益和提高了影響力，因此特別值得熱心中國公益事業(yè)的人們從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)�！獓鴦�(wù)院發(fā)展研究中心研究員、中歐國際工商學(xué)院教授 吳敬璉
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中國從貧窮跨入中產(chǎn)的過程中，出現(xiàn)了嚴(yán)重的貧富差別，正在思考的是如何實(shí)現(xiàn)“共同富�！薄ＹY老師用大量財(cái)富的歸宿的案例告訴我們，只有在一個(gè)充分用法律保護(hù)公平、公正的競(jìng)爭(zhēng)，并給人以充分自由的社會(huì)，“人人享有平等的權(quán)利”的觀念，才會(huì)引導(dǎo)不斷創(chuàng)造財(cái)富并富起來的人群，用社會(huì)公益的方式，幫助弱勢(shì)群體共同分享和擁有“富�！钡臋C(jī)會(huì)�！袊康禺a(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長、阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會(huì)會(huì)長 任志強(qiáng)
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《財(cái)富的責(zé)任與資本主義演變》是第一本由中國學(xué)者撰寫的綜合介紹和分析美國公益事業(yè)發(fā)展的著作。作者探究美國一百多年來公益事業(yè)與公益基金會(huì)組織的起源與發(fā)展，深入本源，提出了一個(gè)引人深思的話題：如何把資本引向?qū)ι鐣?huì)有益的事業(yè)，為“唯利是圖”的資本找到有效的駕馭和引導(dǎo)之道。作者根據(jù)最新的考察和研究，發(fā)現(xiàn)一種新的公益模式正在興起，主要是利用資本的特性，寓公益于商機(jī)，不僅授人以漁，而且要掀起一場(chǎng)漁業(yè)革命；不再視窮人為單純的捐助對(duì)象，而是潛在的創(chuàng)業(yè)伙伴。毫無疑問，這種“致力于改變游戲規(guī)則的革新”的成敗，不但是對(duì)美國以及資本主義制度自我糾錯(cuò)的革新機(jī)制的考驗(yàn)，而且將對(duì)全球產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
本書為《財(cái)富的歸宿》最新增訂版，除了美國最新公益趨勢(shì)之外，更增加了關(guān)于中國公益事業(yè)的起源與發(fā)展的內(nèi)容，是中國讀者了解和研究美國與本土公益的極佳讀本。 作者簡介
資中筠，1951年清華大學(xué)西方語言文學(xué)系畢業(yè)。國際政治及美國研究專家，資深學(xué)者、翻譯家。中國社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員。曾任中國社會(huì)科學(xué)院美國研究所所長、《美國研究》主編、研究員。
參與創(chuàng)辦《美國研究》雜志和中華美國學(xué)會(huì)，創(chuàng)立“中美關(guān)系史研究會(huì)”并任第一、第二屆會(huì)長。
主要著作：《追根溯源：戰(zhàn)后美國對(duì)華政策的緣起與發(fā)展，1945-1950》、《戰(zhàn)后美國外交史：從杜魯門到里根》、《二十世紀(jì)的美國》（主編《冷眼向洋：百年風(fēng)云啟示錄》之一）、《資中筠集》（學(xué)術(shù)論文）。隨筆集：《斗室中的天下》、《錦瑟無端》、《讀書人的出世與入世》、《學(xué)海岸邊》（與陳樂民合集）、《資中筠自選集》（五卷），《美國十講》、《老生常談》等。
翻譯有巴爾扎克（法國）、薇拉?凱瑟（美國）、阿蘭?德波頓（英國）等人的著作。
目錄：
第一部歷史與概況
第一章概論
第二章慈善公益事業(yè)源遠(yuǎn)流長
一、美國獨(dú)立前的公益事業(yè)先驅(qū)及其思想011
二、獨(dú)立以后到南北戰(zhàn)爭(zhēng)的一百年017
三、南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間及其善后工作021
四、現(xiàn)代基金會(huì)的早期雛形023
第三章現(xiàn)代基金會(huì)的興起與發(fā)展
一、時(shí)代背景025
二、20世紀(jì)后半葉的特點(diǎn)029
三、社區(qū)基金會(huì)同時(shí)興起033
四、運(yùn)作機(jī)制035
五、基金會(huì)行業(yè)組織和學(xué)科的出現(xiàn)043
第四章基金會(huì)與政府的關(guān)系
一、補(bǔ)充和配合051
二、稅法的調(diào)控作用054
三、爭(zhēng)議與摩擦057
四、“公私合營”的運(yùn)作模式066
第二部各類基金會(huì)剪影
第五章20世紀(jì)初期三大先驅(qū)
一、拉塞爾·塞奇基金會(huì)077
二、卡耐基基金會(huì)087
三、洛克菲勒基金會(huì)104
第六章20世紀(jì)中后期的后起之秀
一、福特基金會(huì)124
二、凱洛格基金會(huì)140
三、大衛(wèi)與露西·帕卡德基金會(huì)144
四、索羅斯系列基金會(huì)147
五、麥克阿瑟基金會(huì)157
六、威廉·賓基金會(huì)161
七、比爾與梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)164
第七章社區(qū)基金會(huì)
一、發(fā)展歷史177
二、個(gè)案例證182
第八章運(yùn)作型基金會(huì)
一、塞奇基金會(huì)（后期）202
二、卡耐基國際和平基金206
三、查爾斯·凱特林基金會(huì)212
第九章國際工作
一、概況231
二、美國國內(nèi)的國際項(xiàng)目234
三、海外工作241
四、后冷戰(zhàn)時(shí)期250
第十章與中國的關(guān)系
一、洛克菲勒基金會(huì) 270
二、福特基金會(huì)284
三、魯斯基金會(huì)300
四、亞洲基金會(huì)312
五、凱特林基金會(huì)319
六、麥克與莫琳·曼斯菲爾德基金會(huì)322
第三部思想動(dòng)機(jī)與效果
第十一章捐贈(zèng)的動(dòng)機(jī)與哲學(xué)理念
一、志愿精神330
二、“財(cái)富的福音”331
三、基督教傳統(tǒng)加平民主義壓力339
四、代表美國精英的理想342
五、具體捐贈(zèng)領(lǐng)域所體現(xiàn)的思想347
六、來自各方面的批評(píng)353
第十二章客觀效果評(píng)估
一、教育361
二、科學(xué)研究366
三、幫助弱勢(shì)群體375
四、緩解種族矛盾376
五、文化藝術(shù)379
六、可持續(xù)發(fā)展381
七、與美國政治氣候的互動(dòng)382
八、國際影響384
九、爭(zhēng)議386
第四部新公益
第十三章時(shí)代與創(chuàng)新
一、新公益的時(shí)代特點(diǎn)399
二、新公益新在哪里？402
三、非營利捐贈(zèng)者的重要作用412
第十四章人物與組織舉要
一、DRK基金會(huì)420
二、阿育王社會(huì)創(chuàng)新者與比爾·德雷頓426
三、洞察力基金428
四、企業(yè)社區(qū)伙伴431
五、社會(huì)創(chuàng)投伙伴433
六、新利潤436
七、影響力工作坊438
八、勞拉與約翰·阿諾德基金會(huì)442
九、老樹新花—洛克菲勒基金會(huì)444
十、承前啟后—比爾與梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)448
第十五章政府·法律·前景
一、政府的角色459
二、法律與監(jiān)督463
三、理想·理念·現(xiàn)實(shí)意義·前景468
第五部中國公益
第十六章近代歷史沿革簡述
一、從晚清至民國的中國公益理念和實(shí)踐479
二、1949年至80年代483
三、90年代以后的蓬勃發(fā)展485
第十七章企業(yè)公民公益的興起及新趨勢(shì)
一、企業(yè)界創(chuàng)建的基金會(huì)503
二、個(gè)人企業(yè)家典型504
三、新概念、新趨勢(shì)505
四、中國特色的困難曲折和展望517
后記：對(duì)中國公益慈善事業(yè)的一些看法
一、中國公益慈善事業(yè)概況524
二、慈善事業(yè)的本質(zhì)是民間的、自愿的、自主的525
三、公眾習(xí)慣思維的誤區(qū)526
四、企業(yè)社會(huì)責(zé)任528
五、困難和問題530
六、加強(qiáng)監(jiān)督，提高透明度532
七、卡耐基《財(cái)富的福音》的啟示533
附錄一美國基金會(huì)百年大事記535
附錄二作者曾走訪過的基金會(huì)機(jī)構(gòu)與采訪過的人物554
參考書目 558
索引 564
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