在現(xiàn)代和當(dāng)代政治中，“權(quán)力”成為最核心政治要素，是政治理念轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵概念。權(quán)力是什么？以什么樣的方式運(yùn)作？政治結(jié)構(gòu)、法律形式以及社會(huì)規(guī)范中如何體現(xiàn)權(quán)力概念？它是如何合法化的？我們可以不可以創(chuàng)造權(quán)力的歷史？法國(guó)著名政治哲學(xué)家扎爾卡教授通過(guò)對(duì)馬基雅維利、霍布斯等政治哲學(xué)標(biāo)志性人物思想的評(píng)述，讓我們清晰地看到，在何種程度上這些實(shí)際的政治運(yùn)作是建立在現(xiàn)代政治思想之上的。
本書為福建教育出版社“西方思想文化譯叢”之一。
◆ 通過(guò)本書對(duì)歐洲政治思想的梳理，將加深我們對(duì)歐洲政治思想的了解，對(duì)于我們面對(duì)的復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外政治形勢(shì)，會(huì)有借鑒作用。
◆ 國(guó)內(nèi)法國(guó)政治哲學(xué)家的研究出版物很少，尤其是當(dāng)代法學(xué)者的研究作品到現(xiàn)在還沒(méi)有出現(xiàn)。本書的出版將填補(bǔ)這個(gè)空白。
◆ 本書作者是法國(guó)當(dāng)代政治哲學(xué)領(lǐng)域的扛鼎人物，他對(duì)霍布斯的研究成為法語(yǔ)同類作品的典范，而本書是作者思考現(xiàn)代性問(wèn)題的衍生物，對(duì)權(quán)力在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展模式和構(gòu)建模式有深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
作者簡(jiǎn)介：
伊夫·夏爾·扎爾卡（Yves Charles ZARKA）巴黎第五大學(xué)（笛卡爾大學(xué)）哲學(xué)教授，當(dāng)代法國(guó)著名政治哲學(xué)家，現(xiàn)代政治思想史領(lǐng)域杰出學(xué)者。成立并領(lǐng)導(dǎo)法國(guó)托馬斯·霍布斯研究中心和現(xiàn)代哲學(xué)史中心。其研究主要針對(duì)“新興世界”，即當(dāng)代世界所出現(xiàn)的巨變。著有《重建世界主義》（Refonder le cosmopolitisme， Paris, PUF, 2014）、 《地球的非征用：一種政治重建的原則》（L'inappropriabilité de la Terre– Principe d'une refondation philosophique，Armand Colin, 2013)，與哈貝馬斯合著《重塑歐洲》（Refaire l'Europe，PUF, 2012)，等等。擔(dān)任法國(guó)著名知識(shí)分子雜志《城邦》（Cités）、法國(guó)四套重要的政治哲學(xué)叢書主編，以及法文評(píng)注版《霍布斯全集》主編。
目錄：
導(dǎo)論 3
權(quán)力：從現(xiàn)代性到極端現(xiàn)代性 3
第一部分 祖國(guó)、權(quán)力和英雄 8
第一章 8
馬基雅維利的祖國(guó)之愛 8
第二章 17
霍布斯作品中求知欲望與權(quán)力欲望之間的好奇 17
第三章 24維柯和英雄主義的轉(zhuǎn)變——英雄的強(qiáng)力與脆弱 24
第二部分 歷史與法 33
第四章 33
歷史意識(shí)的建構(gòu) 33
第五章 47
現(xiàn)代自然法的危機(jī) 47
第三部分 民主的政府 54
第六章 54
政治的極端現(xiàn)代性. 民族-國(guó)家、個(gè)人自由和工作的三重危機(jī) 54
第七章 63
我們能擺脫國(guó)家理由嗎？ 63
第八章 政治與虛擬 67
第九章 �？屡c權(quán)力的概念 80
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