善治就是好的治理，也可以理解為越來越好的治理。善治是國家治理現(xiàn)代化的一種理想狀態(tài)，是實現(xiàn)公共利益最大化的治理活動和治理過程。
國家治理現(xiàn)代化，是繼工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技和國防“四個現(xiàn)代化”之后的第五個現(xiàn)代化。是最深刻的社會進步。因為它以制度的形式，將人類文明的成果加以固定下來。 政治現(xiàn)代化既是經(jīng)濟現(xiàn)代化的必然結(jié)果，也是社會政治進步的必然要求。從世界現(xiàn)代化的歷史經(jīng)驗來看，不斷地從以“官員的權(quán)力本位”為表征的傳統(tǒng)政治，走向以“公民的權(quán)利本位”為表征的現(xiàn)代政治，是社會現(xiàn)代化不可或缺的重要內(nèi)容。
在《走向善治》一書中，作者用歷史的眼光、哲學(xué)的分析、政治的遠見條分縷析地闡明了統(tǒng)治與治理、善治與法治、善治與民主的關(guān)系，進而指出善治的豐富內(nèi)涵以及實現(xiàn)方法。在書中我們可以看到歷史的曲折、民主的細節(jié)、法治的思維、政治的藍圖。
作者簡介
俞可平，著名學(xué)者，政治學(xué)家，北京大學(xué)講席教授、政府管理學(xué)院院長兼北京大學(xué)中國政治學(xué)研究中心主任，哲學(xué)政治學(xué)雙學(xué)科博士生導(dǎo)師，德國杜伊斯堡-埃森大學(xué)名譽博士。
目錄：
001自序
民主
002現(xiàn)代國家治理的本質(zhì)是民主治理
007政治生態(tài)惡化與官本位
012官本主義是現(xiàn)實，民本主義是理想
026民主還是民粹——中國的民意政治
法治
056法治是國家治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
064依法治國的政治學(xué)意蘊
082沒有法治就沒有善治
087沒有法治的民主是殘缺的民主
治理
092政治學(xué)的公理
098公平優(yōu)先，應(yīng)成為新的策略選擇
103推進國家治理現(xiàn)代化的六大措施
114生態(tài)治理現(xiàn)代化越顯重要和緊迫
119中共的干部教育與國家治理
文明
136文明的教化
141對待中國現(xiàn)代化應(yīng)走出傳統(tǒng)“中西之爭”
155鄧小平與中國政治的進步
169思想家是民族的寶貴財富
訪談
178國家治理現(xiàn)代化的思想定位與實現(xiàn)方式
213不左不右，走人間正道
226仰望星空，做天國的學(xué)問
附錄
240俞可平與中國知識分子的善治話語
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