作為一部政治哲學的導論性作品，本書既不是政治思想史的縱向敘述，也不是政治意識形態(tài)的平行羅列，而是以這一古老學科的基本問題為中心，呈現(xiàn)重要的理論爭論并展開批判性的分析。全書圍繞政治權威、權利與美德、社會正義三大主題，聚焦于西方現(xiàn)代的相關理論爭鳴，同時兼顧政治哲學史的視野，以富有啟發(fā)性的方式呈現(xiàn)了一幅論辯式的、開放的政治哲學理論圖景。
作者簡介
譚安奎（1977—），北京大學哲學博士，中山大學政治與公共事務管理學院政治學系副教授，美國芝加哥大學（2009—2010）、哈佛燕京學社（2014—2015）訪問學者。主要從事政治哲學研究，研究興趣包括政治中立、社會正義、公共理性、商議民主等，著有《政治的回歸——政治中立性及其限度》（中央編譯出版社2007年版）、《公共理性與民主理想》（生活?讀書?新知三聯(lián)書店，即出）。
目錄：
目錄
導 論1
一、政治哲學的基本關切1
二、實踐理性與政治辯護5
I 政治權威與政治義務
第一章 政治權威與政治義務：問題與概念18
一、政治權威：主體、權利與威信18
二、政治義務及其相近概念22
三、政治義務問題在近代以來的凸現(xiàn)25
第二章 政治義務的自愿主義理論：同意與契約30
一、圣約與契約30
二、三種契約論及相應的同意概念33
三、契約，抑或授權與信托42
四、對同意與契約理論的主要批評46
第三章 公平游戲原則及其政治應用53
一、我們因誰而受益53
二、公平游戲原則及其政治應用54
三、實際受益與自愿接受57
第四章 從自然責任到成員身份62
一、自然責任理論及其局限62
二、成員身份理論中的義務與義務感63
第五章 無政府主義與公民不服從69
一、無政府主義的由來與基本主張69
二、哲學性的無政府主義：一種被夸大的挑戰(zhàn)？72
三、如果沒有政治義務75
四、公民不服從76
II 權利與美德
第六章 幸福、完善論與政治中立84
一、客觀的幸福概念與完善論84
二、自主性與自由主義的完善論88
三、價值多元論與寬容92
四、善觀念的多元論、寬容與寬容悖論96
五、從寬容到政治中立102
第七章 自 由110
一、 康德與貢斯當：自由概念的初步區(qū)分110
二、伯林：消極自由與積極自由113
三、第三種自由概念？116
四、自由的派生概念：自由權項與自由的價值119
第八章 自然法與權利123
一、自然法的基本理念123
二、自然權利與人權127
三、權利的概念及其內(nèi)容擴展所帶來的難題130
四、個人權利的哲學檢討：共同體主義的挑戰(zhàn)135
第九章 公民性與公民美德143
一、現(xiàn)代權利話語之下的公民美德問題143
二、私人性的美德：作為自由主義之典型特征的公民性146
三、聚焦于政治商議的公民性及其疑難152
四、作為公民性責任的公共理性160
五、現(xiàn)代社會中權利與美德的張力166
第十章 愛國主義及其對立面170
一、為何重申愛國主義170
二、共和主義的愛國主義與憲政愛國主義172
三、僅有愛國主義就夠了嗎？179
III 分配正義
第十一章 正義、分配正義及其一般性的哲學挑戰(zhàn)184
一、正義的一般條件184
二、正義的評價對象：個人行為，抑或社會狀態(tài)186
三、分配正義與平等理念191
四、分配正義、自我所有權與自由市場193
第十二章 功利主義與福利平等200
一、功利主義及其批評200
二、福利平等及其缺陷203
第十三章 運氣平等主義209
一、運氣平等主義的核心關切209
二、資源平等與福利機遇平等211
三、對運氣平等主義的質(zhì)疑216
第十四章 公共辯護與背景制度的正義221
一、正義的主題與選擇正義原則的初始情境221
二、理性、合情理性與選擇正義原則的推理225
三、超越運氣平等主義：羅爾斯式的公共辯護231
四、來自商議民主理論與可行能力思路的批評236
第十五章 全球正義及其批評者248
一、分配正義的范圍：從國內(nèi)到全球248
二、平等主義的全球正義：從人道之責到正義之責250
三、一種弱版本的全球正義觀254
四、對全球正義的批評256
五、正義的范圍、內(nèi)容與道德主體的統(tǒng)一性261
引征文獻265
后 記284
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