漢朝完成了秦朝沒能完成的歷史使命，成功地結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)局面，不僅在全國(guó)實(shí)現(xiàn)了政治統(tǒng)一，也初步完成了文化整合，為中華民族的形成做出了重要貢獻(xiàn)。這一過程曲折復(fù)雜，歷時(shí)二百余年。其間，除了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族等因素之外，儒家的《春秋》學(xué)也起了重要作用。本書從政治文化角度入手，對(duì)這一過程進(jìn)行了探討。本書為國(guó)家社會(huì)科學(xué)“九五”規(guī)劃資助項(xiàng)目。
引 言
第一章 西漢再建帝業(yè)的道路 -- 儒術(shù)興起的歷史背景
第一節(jié) 取守異術(shù)與亡秦必楚
一、說“取與守不同術(shù)”
二、"天下苦秦"辨
三、秦法與楚俗
第二節(jié) 論“承秦立漢”
一、劉邦集團(tuán)的形成
二、據(jù)秦之地
三、用秦之人
四、承秦之制
第三節(jié) 郡國(guó)并行及其意義
一、郡國(guó)并行制的形成
二、王國(guó)與漢法
三、漢初郡國(guó)“自拊循其民”
第四節(jié) 從清靜無為到復(fù)古更化
一、漢初的無為之術(shù)
二、文景二帝對(duì)諸侯王權(quán)力的收奪和東方政策的變化
三、儒術(shù)的興起
第二章 "以禮為治"和"以德化民"--漢儒的兩種政治學(xué)說
第一節(jié) 荀子后學(xué)的政治學(xué)說
一、“以禮義治之”--賈誼的政治學(xué)說
二、申公及其弟子的政治主張
第二節(jié) “以德善化民”-- 董仲舒的政治學(xué)說
一、“《春秋》為漢制法”
二、《春秋》之義與權(quán)變
三、撥亂反正的步驟與策略
四、禮樂教化的階段性與針對(duì)性
五、仁義法
六、漢道與王道
第三節(jié) 兩種“德教”
第三章 "霸王道雜之"--《公羊》學(xué)對(duì)西漢中期政治的影響
第一節(jié) 漢武尊儒始末
一、從“長(zhǎng)者”到“儒生”
二、申公師徒的改制與失敗
三、《公羊》家的興起
第二節(jié) 《公羊》學(xué)對(duì)武帝內(nèi)外政策的影響
一、從“升平”到“太平”
二、“不外夷狄”與“出師征伐”
三、“《春秋》決獄”與“變更制度”
四、“必世而后仁”與封禪告成
五、“致殊俗”與“通西域”
第三節(jié) 昭宣之治及其歷史意義
一、武帝晚年的政策和對(duì)身后的安排
二、霍光、宣帝之治 -- 武帝事業(yè)的繼續(xù)
三、循吏及其意義
四、“瑞應(yīng)”與“苛政”
第四章 "純?nèi)蔚陆�，用周�?#34;--西漢后期和王莽的改制運(yùn)動(dòng)
第一節(jié) 從“鹽鐵議”到“石渠論”
一、《公羊》家與“鹽鐵議”
二、“《穀梁》大盛”及其背景
三、“《穀梁》大盛”的政治文化意義
第二節(jié) 西漢后期的改制運(yùn)動(dòng)
一、元帝改制及其幕后的政治斗爭(zhēng)
二、外戚專權(quán)與王莽崛起
三、古文經(jīng)學(xué)的興起和劉歆的《左氏》義理
第三節(jié) 王莽改制與篡漢
一、“致太平”
二、制禮作樂與代漢稱帝
三、制作失敗及其原因
第五章 漢室復(fù)興的政治文化意義
一、漢德復(fù)興與遷都洛陽(yáng)
二、追蹤宣帝與獨(dú)尊《公羊》
三、偃干戈，廢鹽鐵，未太平
四、法律的進(jìn)一步儒家化和循吏政治的發(fā)展
五、“義教”與“義學(xué)”
結(jié)語(yǔ)
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