本書(shū)體現(xiàn)了作者近年的主要關(guān)切即全球化時(shí)代的中國(guó)文明自主性問(wèn)題，認(rèn)為唯有自覺(jué)地立足于中國(guó)歷史文明的連續(xù)統(tǒng)中，方有可能在全球化時(shí)代挺拔中國(guó)文明的主體性。為此，本書(shū)上篇提出了“新時(shí)代的通三統(tǒng)”問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)孔夫子的傳統(tǒng)，毛澤東的傳統(tǒng)，鄧小平的傳統(tǒng)，是同一個(gè)中國(guó)歷史文明連續(xù)統(tǒng)；中篇?jiǎng)t提出，全球化加速帶來(lái)的所謂“空間化”和“當(dāng)代性”導(dǎo)致文明空洞化和庸俗化的危險(xiǎn)，對(duì)此必須自覺(jué)地拉長(zhǎng)時(shí)間和歷史的長(zhǎng)度來(lái)強(qiáng)化文明的厚度和深度；下篇論述了以經(jīng)典閱讀為中心的通識(shí)教育主張，認(rèn)為中國(guó)大學(xué)通識(shí)教育的根本目的在于促成中國(guó)人的文化自覺(jué)即中國(guó)文明主體性意識(shí)。
作者簡(jiǎn)介
甘陽(yáng)，三聯(lián)書(shū)店“現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)文庫(kù)”主編、“西學(xué)源流”叢書(shū)主編，譯有《人論》、著有《八十年代文化意識(shí)》、《中國(guó)改革的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（與崔之元合編）、《古今中西之爭(zhēng)》等。本書(shū)是作者所寫(xiě)的隨筆文章結(jié)集，分八輯，近一百六十余篇。
目錄：
自序 關(guān)于“通三統(tǒng)”
上篇 新時(shí)代的“通三統(tǒng)”——中國(guó)三種傳統(tǒng)的融會(huì)
當(dāng)代中國(guó)三種傳統(tǒng)的并存
何謂“中國(guó)文化問(wèn)題”
熟知不是真知
重新認(rèn)識(shí)中國(guó)
中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革成功的內(nèi)在邏輯
傳統(tǒng)中國(guó)與現(xiàn)代中國(guó)
結(jié)語(yǔ)
評(píng)論
中篇 “中西繪畫(huà)，要拉開(kāi)距離”
評(píng)論
下篇 大學(xué)之道與文明自覺(jué)
打造中國(guó)的精英
大學(xué)的文化之根
哈欽斯的大學(xué)理念與芝加哥大學(xué)的轉(zhuǎn)型
哈佛三校長(zhǎng)與哈佛紅皮書(shū)
美國(guó)大學(xué)通識(shí)教育的五個(gè)階段
哥倫比亞模式
芝加哥模式
斯坦福模式
所謂哈佛模式的誤導(dǎo)
我國(guó)大學(xué)的通識(shí)教育之路
問(wèn)答錄
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