《戰(zhàn)后責(zé)任論》從哲學(xué)理論的觀點(diǎn)出發(fā)，采取引用、比喻、比較的手法，以公正、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，審視日本侵略亞洲各國的歷史，批判日本國內(nèi)主張”歷史修正”的反動(dòng)民族主義思潮，還歷史以原本的面貌。作者站在正直、無私的立場(chǎng)，力主日本人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任：正視歷史，反省過去，迫使日本政府履行戰(zhàn)爭(zhēng)賠償并向亞洲各國戰(zhàn)爭(zhēng)受害者謝罪，用慘痛的歷史教育后代，以免歷史重演。
作者簡介
高橋哲哉出生于1956年。在東京大學(xué)大學(xué)院修讀完博士課程后到南山大學(xué)擔(dān)任講師，后又回到東京大學(xué)大學(xué)院綜合文化研究科任教授。
其主要著作有由未來社出版的《逆光的宇宙規(guī)律》、《證言的政治》，由講談社出版的《德里達(dá)》、《戰(zhàn)后責(zé)任論》，由巖波書店出版的《記憶的倫理學(xué)》、《歷史／修正主義》，晶文社出版的《“心”的戰(zhàn)爭(zhēng)》，以及影書房出版的《來自“物語”的廢墟》。
徐曼，生于北京市，畢業(yè)于北京大學(xué)。1985年定居日本�，F(xiàn)在日本大東文化大學(xué)、文教大學(xué)、東洋大學(xué)擔(dān)任客座講師，同時(shí)從事筆譯、口譯等工作。
目錄
關(guān)于高橋哲哉先生的《戰(zhàn)后責(zé)任論》中文版前言學(xué)術(shù)文庫版前言原本前言Ⅰ 重新追究戰(zhàn)后責(zé)任 1 戰(zhàn)后責(zé)任再考 從”戰(zhàn)后已經(jīng)結(jié)束”到“今天戰(zhàn)后終于開始”/ 應(yīng)答可能性的責(zé)任/作為應(yīng)答可能性的戰(zhàn)后責(zé)任/應(yīng) 答責(zé)任超越國境/“作為日本人”的戰(zhàn)后責(zé)任/重新 建立與他人的關(guān)系 2 記憶、亡靈、時(shí)代逆行 戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶與“亡靈”/兩個(gè)亡靈——《浩劫》 和《哈姆萊特》/時(shí)代逆行——對(duì)忘卻的反抗/記憶 的繼承是否可能? 3 審判問題 阿倫特與責(zé)任者處罰問題/為什么需要審判/正義 的要求/與過去和解，處罰與寬恕/法律、政治、倫 理/超越報(bào)復(fù)理論Ⅱ 批判新民族主義 1 日本的新民族主義(1)——批判自由主義史觀 前言/“自虐史觀”批判的普遍性/否定論的自由 主義史觀/再看日本的新民族主義問題/證言的政治 2 日本的新民族主義(2)——批判加藤典洋的“敗戰(zhàn)后論” 前言/戰(zhàn)后日本的“人格分裂”之假說/“強(qiáng)加的 憲法”問題/天皇的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任/戰(zhàn)死者的哀悼問題/ 奇怪的前提，對(duì)有效性的疑問/封閉的哀悼共同體 “日本國民”/民族主義和民主主義 3 新民族主義與“慰安婦” 問題 前言/“歷史主體論爭(zhēng)”/”敗戰(zhàn)后論”與”自 由主義史觀”/德軍的“強(qiáng)制賣淫”與曰軍的‘‘慰 安婦”/斷定的修辭/面向“責(zé)任”網(wǎng)Ⅲ 我們與他人 1 圍繞恥辱的記憶 戰(zhàn)后50年的現(xiàn)代/不能只把“本國死者”擺在“首位” 2 圍繞哀悼的對(duì)話 先還是后，內(nèi)還是外/阿倫特、同胞意識(shí)、陶管 中的“我們”/列維納斯、享受、他人、恥辱/亞 洲、天皇、 “為祖國而死”/比喻與比較——日本、 德國、猶太民族 3 從太陽旗、君之代(國歌)到象征天皇制 前言/向不順從的子民施以暴力/“我們”是指 誰?/償還戰(zhàn)爭(zhēng)“負(fù)債”的道義/如果國民主權(quán)也是 “強(qiáng)加” 的/象征天皇制問題/新的“皇民化”壓 力/“國民的合意”所排除的初見一覽譯者后記
關(guān)于高橋哲哉先生的《戰(zhàn)后責(zé)任論》中文版前言學(xué)術(shù)文庫版前言原本前言Ⅰ 重新追究戰(zhàn)后責(zé)任 1 戰(zhàn)后責(zé)任再考 從”戰(zhàn)后已經(jīng)結(jié)束”到“今天戰(zhàn)后終于開始”/ 應(yīng)答可能性的責(zé)任/作為應(yīng)答可能性的戰(zhàn)后責(zé)任/應(yīng) 答責(zé)任超越國境/“作為日本人”的戰(zhàn)后責(zé)任/重新 建立與他人的關(guān)系 2 記憶、亡靈、時(shí)代逆行 戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶與“亡靈”/兩個(gè)亡靈——《浩劫》 和《哈姆萊特》/時(shí)代逆行——對(duì)忘卻的反抗/記憶 的繼承是否可能? 3 審判問題 阿倫特與責(zé)任者處罰問題/為什么需要審判/正義 的要求/與過去和解，處罰與寬恕/法律、政治、倫 理/超越報(bào)復(fù)理論Ⅱ 批判新民族主義 1 日本的新民族主義(1)——批判自由主義史觀 前言/“自虐史觀”批判的普遍性/否定論的自由 主義史觀/再看日本的新民族主義問題/證言的政治 2 日本的新民族主義(2)——批判加藤典洋的“敗戰(zhàn)后論” 前言/戰(zhàn)后日本的“人格分裂”之假說/“強(qiáng)加的 憲法”問題/天皇的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任/戰(zhàn)死者的哀悼問題/ 奇怪的前提，對(duì)有效性的疑問/封閉的哀悼共同體 “日本國民”/民族主義和民主主義 3 新民族主義與“慰安婦” 問題 前言/“歷史主體論爭(zhēng)”/”敗戰(zhàn)后論”與”自 由主義史觀”/德軍的“強(qiáng)制賣淫”與曰軍的‘‘慰 安婦”/斷定的修辭/面向“責(zé)任”網(wǎng)Ⅲ 我們與他人 1 圍繞恥辱的記憶 戰(zhàn)后50年的現(xiàn)代/不能只把“本國死者”擺在“首位” 2 圍繞哀悼的對(duì)話 先還是后，內(nèi)還是外/阿倫特、同胞意識(shí)、陶管 中的“我們”/列維納斯、享受、他人、恥辱/亞 洲、天皇、 “為祖國而死”/比喻與比較——日本、 德國、猶太民族 3 從太陽旗、君之代(國歌)到象征天皇制 前言/向不順從的子民施以暴力/“我們”是指 誰?/償還戰(zhàn)爭(zhēng)“負(fù)債”的道義/如果國民主權(quán)也是 “強(qiáng)加” 的/象征天皇制問題/新的“皇民化”壓 力/“國民的合意”所排除的初見一覽譯者后記
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