海國圖志系列創(chuàng)刊五年來，以“經(jīng)典與解釋”系列為典范，潛心研習(xí)西洋古典史地及政治思想，出版翻譯數(shù)十部較高水準(zhǔn)的研究作品。第四輯主推歐洲與亞洲政制思想研究，欄目設(shè)置亦有靈活創(chuàng)新。
目錄一覽—————————————————
斯文
悲劇與政治：埃斯庫羅斯的政治神學(xué)
墓志銘
“太陽王”的傳說
研究
從暴政到專制：啟蒙運動對土耳其人的無知圖畫
伊索克拉底與歐羅巴
君主與共和：兼談歐洲與亞洲的政治遺產(chǎn)
黑格爾與亞洲政制
藏書
老普林尼《自然史》/塞涅卡《自然問題》/蒙茅斯的杰弗里《不列顛諸王史》
阿維羅伊《論<矛盾論>的矛盾》/斯賓諾莎《斯賓諾莎書信集》/夏多布里昂《墓中回憶錄》/
國民閱讀
魯濱遜和他的現(xiàn)代孤島：《魯濱遜漂流記》讀后
亞當(dāng)?斯密的馬基雅維利主義背景
塞維里的伊西多爾對“法律”的釋義
點睛
阿瑪西斯的腳盆妙喻：亞里士多德《政治學(xué)》I.12簡釋
畫廊
從美國國璽看美國立憲的戰(zhàn)略目標(biāo)
◆ 本期沉思錄—————————————————————————
如果我告訴你你的老朋友抓到了三只野豬，三只品種優(yōu)良的野豬，我知道你肯定會以為這簡直是在開玩笑，嘿嘿，這的確是玩笑……我靜靜地坐在獵網(wǎng)旁邊，手里拿的不是鏢槍，而是筆記本，邊想邊記，這樣，即使空手而歸，但至少本子是寫滿了的。請不要小看這樣的腦力活動，你應(yīng)該明白一件奇妙的事情，那就是一個人的思想其實是在體力活動中才能得到最好的磨礪。獨自一人在密林深處狩獵，那種孤獨與靜謐刺激人去思想。所以，我的朋友，下次你一個人狩獵的時候，請記住學(xué)習(xí)我的樣子，在午餐籃里放上筆記本，你將發(fā)現(xiàn)從山那邊向你走來的不僅有狄安娜，更有密涅瓦。
——小普林尼致塔西陀，《書信》，第1卷，第6封 作者簡介
林國華，芝加哥大學(xué)社會思想委員會博士候選人，西洋政治哲學(xué)與古典文史學(xué)研究者，發(fā)表相關(guān)專著與論文數(shù)十種。
王恒，法學(xué)博士，長于古希臘和近代政治法律思想研究，現(xiàn)任職于西南政法大學(xué)行政法學(xué)院。
目錄
斯文 悲劇與政治：埃斯庫羅斯的政治神學(xué)(肖厚國)墓志銘 “太陽王”的傳說(未明)研究 從暴政到專制：啟蒙運動對土耳其人的無知圖畫(阿斯勒·齊拉克曼撰昝濤譯) 伊索克拉底與歐羅巴(賈奎琳·德·羅米利撰蔡樂釗譯) 君主與共和：兼談歐洲與亞洲的政治遺產(chǎn)(林國華) 黑格爾與亞洲政制(蔣海松)藏書 老普林尼《自然史》 塞涅卡《自然問題》 蒙茅斯的杰弗里《不列顛諸王史》 阿維羅伊《論(矛盾論)的矛盾》 斯賓諾莎《斯賓諾莎書信集》 夏多布里昂《墓中回憶錄》(荏苒)國民閱讀 魯濱遜和他的現(xiàn)代孤島：《魯濱遜漂流記》讀后(陳彥) 亞當(dāng)·斯密的馬基雅維利主義背景(張偉) 塞維里的伊西多爾對“法律”的釋義(塞維里的伊西多爾撰蔡樂釗譯)點睛 阿瑪西斯的腳盆妙喻——亞里士多德《政治學(xué)》Ⅰ.12簡釋(蔡樂釗)畫廊 從美國國璽看美國立憲的戰(zhàn)略目標(biāo)(劉晨光)
斯文 悲劇與政治：埃斯庫羅斯的政治神學(xué)(肖厚國)墓志銘 “太陽王”的傳說(未明)研究 從暴政到專制：啟蒙運動對土耳其人的無知圖畫(阿斯勒·齊拉克曼撰昝濤譯) 伊索克拉底與歐羅巴(賈奎琳·德·羅米利撰蔡樂釗譯) 君主與共和：兼談歐洲與亞洲的政治遺產(chǎn)(林國華) 黑格爾與亞洲政制(蔣海松)藏書 老普林尼《自然史》 塞涅卡《自然問題》 蒙茅斯的杰弗里《不列顛諸王史》 阿維羅伊《論(矛盾論)的矛盾》 斯賓諾莎《斯賓諾莎書信集》 夏多布里昂《墓中回憶錄》(荏苒)國民閱讀 魯濱遜和他的現(xiàn)代孤島：《魯濱遜漂流記》讀后(陳彥) 亞當(dāng)·斯密的馬基雅維利主義背景(張偉) 塞維里的伊西多爾對“法律”的釋義(塞維里的伊西多爾撰蔡樂釗譯)點睛 阿瑪西斯的腳盆妙喻——亞里士多德《政治學(xué)》Ⅰ.12簡釋(蔡樂釗)畫廊 從美國國璽看美國立憲的戰(zhàn)略目標(biāo)(劉晨光)
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