《國家的神話》可構(gòu)成《人論》的姐妹篇或者說第三編�！度苏摗返纳暇幷撌鋈说姆柟δ芑蛘哒f符號本質(zhì)，下編論述人與文化的關(guān)系，《國家的神話》則論述的是人與政治的關(guān)系。該書是一部作為構(gòu)成現(xiàn)代性去魅進(jìn)程重要環(huán)節(jié)的政治去魅的經(jīng)典文本，是符號形式哲學(xué)在政治思想史、政治史和政治學(xué)領(lǐng)域的一次經(jīng)典應(yīng)用。 “在人類的一切幻象中，政治幻象即市場幻象，是最危險(xiǎn)有最持久的幻象�！薄拔覀儜�(yīng)該仔細(xì)地研究政治神話的來源、結(jié)構(gòu)、方法和技巧。為了認(rèn)識對手，戰(zhàn)勝對手，我們必須面對面地考察對手。”
作者從人類整體意識中神話情結(jié)的分析入手，在回顧了國家理論的歷史的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了深入的現(xiàn)時(shí)代分析。作者特別深入地解剖了英國學(xué)者卡萊爾的英雄崇拜理論在種族與地域-地緣意義上新的崇拜觀念的凸現(xiàn)。這一理論探討，歷久未衰，在多學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)均有較深遠(yuǎn)的影響。
作者簡介
恩斯特·卡西爾（1874-1945），德國哲學(xué)家、哲學(xué)史家、新康德主義馬堡學(xué)派的重要代表，被西方學(xué)術(shù)界公認(rèn)為20世紀(jì)最重要的哲學(xué)家之一。
目錄：
第一編什么是神話
第一章神話思想的結(jié)構(gòu)
第二章神話與語言
第三章神話與情感心理學(xué)
第四章神話在人的社會生活中的功能
第二編政治思想史上反神話的斗爭
第五章早期希臘哲學(xué)的"邏各斯"與"神話"
第六章柏拉圖的《理想國》
第七章中世紀(jì)國家理論的宗教與形而上學(xué)的背景
第八章中世紀(jì)哲學(xué)中法治國家理論
第九章中世紀(jì)哲學(xué)中的自然和天賜
第十章馬基雅維里的新政治科學(xué)
第十一章 馬基雅維里主義的勝利及其影響
第十二章 新的國家理論的含義
第十三章 斯多葛主義的復(fù)興和國家的"自然權(quán)利"理論
第十四章 啟蒙運(yùn)動的哲學(xué)和它的浪漫主義批評者
第三編二十世紀(jì)的神話
第十五章 前奏：卡萊爾
第十六章 從英雄崇拜到種族崇拜
第十七章 黑格爾
第十八章 現(xiàn)代政治神話的技巧
結(jié)論
譯后記
|
